Свака особа која одбије да верује у постојање свемогућег божанства или која негира његово постојање назива се „атеистом“; на исти начин се може односити и на било који објекат који је повезан са атеизмом. Реч потиче од латинског „атхеус“, што заузврат потиче од грчког „αθεος“, што се може превести као „без богова“, што је израз који се користи за оне који нису обожавали традиционалне богове грчке митологије, са конотацијом, треба напоменути, прилично негативном. Временом касније, доласком различитих филозофских и научних струја, поред слободне мисли, то се више није сматрало разлогом за друштвено одбацивање.
Атеизам, нарочито током осамнаестог века, у пуном развоју илустрације, био би једно од најчешћих имена међу интелектуалцима, филозофима и научницима. У основи, то поткрепљују недостатак емпиријских доказа (оних који се могу проверити употребом чула), као и одбацивање различитих верских концепата који се налазе у доктринама. Један од најчешће коришћених филозофских аргумената је неверовање; у овоме се потврђује да би Бог, као свемоћно биће које жели да његово стварање буде свесно свог присуства, требало да конфигурише околности сваке логичне особе, тако да свако живо људско биће верује у њега. Међутим, какоПостоји група „разумних људи“ који не верују у њено постојање, она не може постојати.
Атеизам се у поређењу са удаљенијим пореклом развијао на различите начине. Ово, поред тога што користи много више механизама да увери више људи у непостојање Бога. Уз то, критика верских доктрина се појачала, јер се покушава побити сваки од тамо представљених концепата; Треба напоменути да се међу најдисредитованим религијама истичу религије абрахамског порекла, попут хришћанства, јудаизма и ислама. Према различитим статистикама, у овом веку проценат атеиста порастао је за најмање 2 поена, док је проценат религиозних људи опао за 9 поена; тако се примећује како светско становништво почиње да оставља по страни верска уверења.
