Етимолошки овај израз потиче од хебрејског „Бет-Ел“ што значи „сећање на богове“, па се ова реч користи за свети камен или стену. У семитској цивилизацији користи се за означавање честица метеорита које су пале на земљу, па је било која уздигнута стена симболизовала присуство божанства и место светог места. Неки од најпознатијих бетила су: грчки Омфалос у Делфима, врста камена који је према грчкој митологији бог Цронос прогутао мислећи да је то његов син Зевс. Црни камен Пессинонтеа, повезан са култом богиње Цибелес и црни камен Кабе који се налази у Меки.
У примитивној ери мушкарци су камење сматрали симболима бесмртности, енергије, снаге, који су се поштовали и частили због свог порекла, облика или величине. За њих су ове врсте камења имале магично и религиозно порекло. Бетил је био камен без резбарења или резбарења, који је у многим приликама био пад из универзума и који се штовао као симбол духовне силе. Бетили су добили моћи сличне магичним амајлијама које су служиле као заштита путницима и морнарима, каже се да их је штитила од олуја и муња. Када је путник наишао на камен од њих, то је значило да је био у присуству богиње Пацхамаме (мајке земље), богиње коју Инке штују, коју су трљали рукама и према веровању, таложили сав свој умор и повратили снагу да наставе пут.
У Иберима се користи свете камење који су имали магичне Епитапх написе да заштићене преминулог од пљачкаша гробова, они су такође користи за одржавање контакта са тим рођацима који више нису на овом свету. Према библији, Јаков успева да се испуни духовним надахнућем након полагања главе док је спавао на камену, након што се пробудио знао је да је наведени камен свети портал који га повезује са Богом.
Духовна сила коју камен бетил преноси је пут ка отварању прозора на вишу духовну раван или духовну везу са Богом. Пример за то наводи Библија када Бог назива Симона „Петром“, Петар значи камен, и то не било који, већ као бетил или „живи“ камен на коме стоји света црква.
