Зове се „венчање“ или „венчање“, церемонија у којој двоје људи успостављају своје брачне везе, односно то је грађанска или верска заједница двоје људи. Генерално, ово се узима као обред, који служи као формални догађај, да се формализује заједница између две особе пре некога другог, који обично делује као регулаторни орган; Зависно од културе у којој се спроводи, процес се може променити због обичаја и традиције места. Реч потиче од латинске речи „гласати“, множине „вотум“ (гласање), у односу на заклетву коју невеста и младожења полажу у тренутку давања прстења.
Низ празноверја врти се око обреда, а већина их је створена током средњег века. Један од њих је онај који је уговорен у фрази: „Нешто старо, нешто ново, нешто позајмљено или коришћено и нешто плаво“, при чему сваки представља аспекте који су жељени за будућност пара; старо би било повезаност невесте са њеном прошлошћу и са њеном будућношћу, ново је било нада у светлу будућност, позајмљено је било да се, веровало се, срећа може покренути облачењем одеће некога ко је био срећан, док је плава је говорила о верности невесте и младожења другом. Још један обичај био је да оба учесника носе кованице у ципеламакоји, иначе, морају бити потпуно нови. Било је и одређених дана када је било прикладније прославити венчање.
Сваки укључени аспект има своје значење. Пример за то је боја венчанице, бела је резервисана за девице или чиста, жута за оне који желе плодност и црвена за оне који нису девице. Вео, на исти начин, представља младост жене; У Католичкој цркви се, са своје стране, користи као симбол чистоће. Букет цвећапредставља заслуге и срећу; марама суза, према древним веровањима, била је од виталног значаја, јер ако би невеста плакала на дан венчања, у свом животу више не би плакала. И на крају, деверуша би требало да буде девојчица, млађа од 12 година, која има директну крвну везу са невестом; ако нема, у неким културама се узима дете и облаче му одећа супротног пола.
