Католицизам може да се дефинише као религија, вера, веровање или доктрине практикује или исповеда тзв - назван верници католичке цркве; то јест, уопште, католичанство је повезано са верским искуством које имају појединци који живе у заједници са Римском црквом. Ова религија је једна од три струје такозваног хришћанства, раширених углавном у земљама западне Европе и Латинске Америке, које постоје од око 1504; Другим речима, од другог века назив Католичке цркве, која се такође назива „католичанство“, а односи се на „Универзалну цркву“.
Шта је католичанство
Преглед садржаја
Дефиниција католичанства потиче из грчких корена, што значи „доктрина католичке цркве“, формирана лексичким једињењима као што је „ката“ што је еквивалентно „око“; „Холос“ што значи „све“ и суфикс „исм“ који се односи на „доктрину“. Други извори наводе да тај израз потиче од грчке речи „καθολικος“ или „катхоликос“ која се односи на „универзални, који обухвата све“. Речник Краљевске шпанске академије реч дефинише као „Заједница и универзални савез оних који живе у католичкој религији“; али пружа и још једно могуће значење које алудира на веровање Католичке цркве.
Први записи о употреби речи извиру из списа Игнациа де Антиокуие-е, који би, према Хуану Црисостомо-у, наредио сам Педро. Током историје се може прогласити да је католичанство доктрина или хришћанска грана са највећим бројем следбеника на свету, подељена у 3 гране, православну, римску и англиканску; одвојене одређеним политичким разликама; иако се наводи да је данас раздвајање готово симболично.
Порекло католичанства
Према писмима Игњатија Антиохијског, католичанство се родило захваљујући светом Петру када је створио прву универзалну цркву у име Исуса Христа. Команда Католичке цркве одговара римском бискупу, односно папи, који се сматра наследником апостола Петра, који је према католичкој традицији (у вези са њеном историјом) био први папа. Тренутно је 266. папа у историји Католичке цркве Францис.
Папска столица, или како то сви знају, Света столица, има главно место међу осталим епископским столицама и тамо је конституисана централна влада Цркве, то значи да делује, говори и препознаје се на нивоу међународно као суверени ентитет. Прошла су два миленијума историје и Католичка црква је успела да утиче на западну филозофију, науку, уметност и културу. Поред тога, успео је да подучава и шири јеванђеље, милосрдна дела (и телесна и духовна) да се брине о болесницима, напаћенима, сиромашнима и најпотребитијима широм света.
Католичка црква се сматра највећим пружаоцем образовања и медицинских услуга на свету (без потребе да буде влада попут остатка региона земље). Хришћанска религија има још више информација и у њеној историји је већина одговора на питања постављена након њеног настанка и ширења широм света пронађена захваљујући католичкој вери.
Историја католичанства
Током првих 280 година своје историје Римско царство је забранило католичанство, због чега су католици били неповратно прогоњени. Али, захваљујући обраћењу Константина, који је у то време био римски цар, код католика се све променило набоље. Једна од његових акција била је легализација католичанства и то је постало познато Миланским едиктом 313. Коначно, 325. године, цар је дошао да сазове Ницејски сабор како би покушао да уједини католике.
Константинова визија је била да се помоћу католичанства уједини Римско царство, на тај начин се неће завршити фрагментација (али било је прекасно, већ је било подељено). Даље, није све било онако како је Константин веровао. Никада није желео да у потпуности усвоји католичке обичаје, па иако није имао плодоносан исход за религију, заправо је мешао католичку веру са паганским праксама старог Рима. С друге стране, знао је да након што је Римско царство успело да се прошири и постане експанзивно и разнолико, неће сви људи да се одрекну својих религија и пракси да би усвојили католичанство.
Дакле, његова најисплативија опција била је претворити паганска веровања у католичанство. Порекло католичанства је тужна посвећеност ове религије незнабожачким веровањима која су је у то време обиљала и окруживала. Није постојала намера да јеванђеље постане главно веровање, а камоли да пагани усвоје ту веру. Он је само „паганизовао“ хришћанство мешајући разлике и потпуно елиминишући оне карактеристике које су разликовале оба верска уверења.
Наравно, једна од незаборавних ствари или аспеката у историји католичанства је та што је Константин дуги низ векова учинио да Католичка црква постане врховна религија у „римском свету“.
Концепт католичанства односи се на све људе који одржавају веру у римску цркву. Њено седиште је у Риму и након онога што је описано у пореклу католичанства и у историји католичанства, врло је јасно да је, на крају, Константин постигао свој циљ и више него што се, иако се наравно, многим стварима променило са усвајањем године, али на крају је све било са седиштем у Риму и тамо се чувало.
Карактеристике католичанства
Ова религија има неке догматске посебности, (карактеристике католичанства описане широко или уопштено) оне се дистрибуирају у препознавању порекла Светог Духа (при чему се не узима у обзир само Бог који ствара све што постоји такође Исусу као сину Богу), признавање догми о чистилишту, такође по налогу Папе од његовог именовања на светој столици до његових последњих дана за врховног бискупа Ватикана.
Поред овога, говори се и о разликама богослужења (вишеструким широм света) у односу на православну цркву, које се дистрибуирају или рашчлањују на целибат свештенства и развој маријанизма, односно култ или приврженост девица. Још једна карактеристика католичанства је да је Ватикан потпуно везан за политичку и економску идеологију монополске буржоазије. Католичанство има, шири и наставља унапређивати своју моћ над католичким странкама и синдикатима, омладинским и женским организацијама, штампом и уредничким текстовима.
Коначно и са великим значајем, новотомизам је проглашен званичном филозофијом католичанства.
Важно је напоменути да, баш као што ова религија има својства, она такође има атрибуте који је индивидуализују. Према доктрини, католичанство је јединствено, свето, католичко и апостолско. Позивајући се на прво приписивање, јединство, Црква је „једно“ захваљујући свом промотеру: Исусу Христу.
Апостол Свети Павле у свом Првом писму Коринћанима Цркву назива „Телом Христовим“: „Делова тела је много, али тело је једно; колико год делова било, сви они чине једно тело “.
У другом писму, Павле такође учи о овом својству:
„Одржавајте међусобне везе и останите уједињени у истом духу. Једно тело и један дух, јер сте позвани у исти позив и исту наду. Један једини Господ, једна једина вера, једно крштење, један једини Бог и Отац свих, који је изнад свега, који делује за све и који је у свима. Сам Христос учи и моли се за ово јединство своје Цркве: сви будите једно, као што сте ви, оче, у мени и ја у вама. Нека и они буду једно у нама, како би свет поверовао да сте ме ви послали “.
Затим постоји светост, која показује да се упркос греховима и грешкама које сваки члан цркве који живи и ходочасници у свету теже да чине, она сматра светом, јер се њен оснивач сматра светим, а његова дела су посвећена. Следи саборност, овде говоримо о универзалној цркви, јединој на целом свету и у коју милиони људи ходочасте на земљи.
Коначно, апостолскост, јер осим што су их основали свети Петар, и други апостоли су имали много везе са њеним проширењем, јер су управо они били задужени за проповедање речи кроз своја учења и искуства. „Читав Апостолски колегиј има пуну власт и моћ све док је у заједници са Петром и његовим наследницима. Петар и други апостоли имају у папи и епископима своје наследнике, који врше исту власт и исту силу као они у њихово време, које је Христос изабрао и установио “
Симболи католичанства
Један од симбола католичанства чија слава потиче из прилично тужне приче је крст. Према причи, тамо је Исус разапет. Првобитно су тадашњи злочинци разапети на криж и остављени да крваре до смрти. Исус је морао да поднесе ово сурово искуство, али његови следбеници, уместо да демонизују крст, узели су га као симбол који представља светост и истовремено човечанство Бога Сина.
Крст се сматра дрветом спасења за католичке вернике.
Још један од симбола католичанства је прскалица, предмет којим се света вода попрскава људе који су умрли, иако је првобитна традиција проведена са мушкарцима како би се уклониле зле енергије и које су њихове душе могле пронаћи вечни одмор. Тада су укључиле и жене.
Калеж и вино су такође део ових симбола и односе се на Тајну вечеру, ону исту где је Исус узео путир, наточио вино и рекао апостолима да пију одатле.
Притом им је рекао да је ово чаша његове крви, крви која ће се пролити за њега, за њих и за све људе света за опроштај њихових грехова. Када се пије вино, Христова крв се алудира на саосећање и доброту, два важна аспекта одбацивања грехова и живљења са католичким ходочасницима.
Заједништво је још један симбол католичанства и односи се на хлеб да је Исус дао своје апостоле на последњој вечери.
У њој им је Исус рекао да је то његово тело, његово тело које је једног дана било човек, а касније ће бити свето, јер ће прећи на страну Бога Оца. Тренутно се у цркви даје хостија да се причести. Ту је и свећњак од 7 грана, који се односи на енергије које одаје људско тело.
Давидова звезда, која такође окупља телесне енергије и користи се у смрт ходочасника. Круна Христа је део ових симбола, можда је најрепрезентативнији уз крст.
То је зато што је током Исусовог путовања с крстом на леђима један од стражара на њега ставио трнову круну позивајући се на чињеницу да је он обећани принц, месија (све са подсмехом и иронијом) и да га је Исус носио до последњег даха на крсту.
У ране су још један важан симбол, јер су они поуздани доказ да је предмет који је васкрснуо 3 дана након распећа Исус. И ране руку, ногу и бока давале су веру и сигурност да је Христос жив.
Коначно, свештеничка одећа. Многи људи ће приметити да се свештеници придржавају одређене одеће. Током богослужења или мисе, они носе свету одећу која се састоји од миснице, далматике, албе, хабита, амице, краде и цинктуре, али изван мисе користе другу одећу, која се састоји од сутане, мантеа, моцете, духовника и крагне. Наравно, могу да користе и друге врсте одеће све док је то прикладно, али генерално, они то обично носе.
Разлике између католичанства и хришћанства
Пре свега, мора бити јасно да постоји неколико врста хришћанства, на пример, протестанти и англиканци и иако се каже да су католици хришћани, нису сви хришћани католици. Постоје одређене разлике и елементи који раздвајају велики јаз између једне и друге религије, на пример, тумачење Библије. У католичанству постоји специфична, канонска и прихваћена интерпретација широм света, могло би се рећи да је прилично строга, али у хришћанству се у ствари не препоручује бесплатно тумачење свете књиге.
Друга разлика између католичанства и хришћанства је прихватање и оданост Девици Марији. У хришћанству је прихватају, али је не штују као у католичанству, не сматра се светицом, она је једноставно Исусова мајка. У католичанству, Девица Марија игра основну улогу, света је и синоним за поштовање. Исто се дешава са свецима, јер хришћанство не види као нешто што је важно за спомињање или поштовање светаца као што то чине у католичким веровањима.
Друга разлика између католичанства и хришћанства је лик папе. У католичанству, папа има врховну власт и управља оним корацима својих следбеника, али, у хришћанству, ова цифра није прихваћена, нема вође осим пастира или свештеника хришћанских цркава и, без обзира на то, они не држе власт. Такође постоји разлика у уважавању у сакраментима или заповестима. У хришћанству је следење 7 заповести непотребно, па се они користе само најважније (никакво убијање није императив).
У хришћанству свештеници не морају следити целибат, односно могу се венчати, имати децу и задржати своје наслеђе. У католичанству је то потпуно забрањено. Црква захтева да се цео њихов живот поклони Богу и да морају да га обожавају, поштују и воле само њега. И на крају, живот после смрти. Иако је познато да постоје рај и пакао, у католичким веровањима постоји и чистилиште, место у које грешници одлазе након што су напустили земљу да би платили све што су погрешно учинили у животу, односно платили своје грехе.
