Знање је скуп апстрактних приказа који се чувају искуством, стицањем знања или посматрањем. У најширем смислу, реч је о поседовању различитих међусобно повезаних података који, када их сами узму, имају нижу квалитативну вредност. Када се говори о томе шта је знање, може се рећи да је то збир свих ових података о некој општој или одређеној теми и њихова правилна примена.
Шта је знање
Преглед садржаја
Дефиниција знања односи се на поседовање података о одређеној или општој теми, или другим речима, то је скуп појмова који постоје о некој теми. То подразумева познавање или познавање одређених чињеница или информација на ту тему, путем различитих извора: искуства, постојећих података у том погледу, теоријског и практичног разумевања, образовања, између осталог.
Према различитим наукама, појам „знање“ има различита значења, а постоје чак и теорије о њему, попут епистемологије или теорије знања.
Да бисмо рекли шта је знање, морамо напоменути да је оно својствено човеку, јер је једино надарено или обучено да има широко разумевање; штавише, његова истинитост не подлеже никаквим одређеним околностима, тако да је наука присутна; и чини очигледним да у човеку постоји душа која расуђује и тражи истину.
Слично томе, иако је њихова терминологија концептуално слична, знање и знање не значе исто. Прва се односи на веровање засновано на провери кроз искуство и памћење субјекта, које ће прећи у мисао као део човекове мудрости. Други се односи на горе наведено, заједно са основним оправдањем, и за то мора постојати веза са значењем заснованим на стварности.
Да би се разумела важност овог концепта, у популарној култури постоји позната фраза која каже да је „знање моћ“, јер омогућава онима који га поседују да имају утицај на друге.
Порекло знања
Поријекло знања потиче од човјекове мисли или његовог искуства о таквом појму који је доживљен, према којем га теоријска позиција дефинише. У процесу стицања знања, веза између мишљења и искуства игра важну улогу, будући да је ум појединца тај који повезује један процес као последицу другог, а то се односи на резоновање.
О пореклу знања постоје две велике идеолошке струје, од којих једна даје већи значај разуму, односно психолошком фактору; док други даје већу тежину искуственом или експерименталном фактору. То је довело до различитих ставова по овом питању, међу којима се могу истакнути догматизам и рационализам.
Догматизам
То је мисаона струја која утврђује да је разум примарна основа концепта знања, јер потиче из човекове мисли. Људској психологији је дата превласт и верује се у аутономију мисли, или да може генерирати знање. Према овој филозофској струји, људска интелигенција не треба да расправља, а још мање да се супротставља стварности.
Односи се на начин размишљања који се заснива на концептима који се не разликују, не узимајући у обзир сценарије времена и места, нити на принципу објективне истине, и који се мора прихватити без питања.
Ова струја је обично повезана са верским уверењима, јер они утврђују да је знање прихватање вером црквених догми, не узимајући у обзир контекст и не доводећи у питање њихову истинитост.
Догматизам се односи на бројне неспорне темеље, премисе и претпоставке; на пример, аксиоми, који су тако несумњиви предлози да им није потребан доказ.
У филозофији догматизам промовише слепу веру у разум као генератор знања.
Тренутно се догматизам састоји од три кључна елемента: наивни реализам или искључиво прихватање знања о догађајима сами по себи и сигурност наведеног знања; доктринарно поверење или пуно поверење у систем; и одсуство критичке рефлексије, или неупитно признање неког принципа.
Рационализам
Струја утврђује да је главни извор знања људски разум, примењујући логику и заснован на универзалној ваљаности. Пример је математика, јер оно што се о њој зна долази из логике и мишљења, прихваћених као универзална истина.
Постоје различити типови: теолошки, који утврђује да се истина преноси од Бога на дух човека или од неке космичке силе до његовог рационалног дела; трансцендентно, где идеје генеришу знање и укључују душу; иманентно, које каже да у човеку постоје идеје које производи дух, урођене у појединцу, способне да формирају концепте без претходног експериментисања; и логички, што указује да знање потиче из логике.
Грчки филозоф Платон (427-327. Пре Христа) први је покренуо идеје о рационализму, указујући да је за истину потребна логика и универзална ваљаност, у којој се утврђује да постоје два света: осећајни, који се зачеће чулима, и натчулно, које је замишљено идејама.
Фокусирајући се на мисао, он приговара могућности чула, јер она могу да заварају. Филозоф Рене Десцартес (1596-1650) истакао је значај егзактних наука у овој струји, као што је горе поменути случај математике, а у свом раду „Дискурс о методи“ истакао је четири основна правила за развој филозофског истраживања.
Основна правила су: докази да нема сумње за мисао предлога; анализа, где је комплекс схематизован ради његовог бољег разумевања, што је синоним за знање; дедукција, помоћу које ће се доносити закључци из најједноставнијих малих делова, како би се касније разумеле сложеније истине; и верификација, где се верификује да ли је оно што се сматра истином резултат три претходна корака.
Врсте знања
Постоје различите врсте знања, према његовом пореклу или начину на који је стечено, примени, функционалности, коме је намењено и циљевима. Међу главним су следећи:
Научно знање
Научно знање је најприхваћенија врста валидног знања, ово је једна од главних, јер представља акумулацију знања стеченог анализом, посматрањем и експериментисањем појава или чињеница, за шта се ослања на строге поступке који дају информације и закључке пуне ваљаности и објективности. Стога се може рећи да је ова врста знања уско повезана са самом истином.
Овај концепт знања сматра се човековим највећим представником истине због своје уређене и логичне природе, где претпоставке нису дозвољене. Такође разликује људску врсту од животиња, јер постоји логичан разлог.
То је производ методичког и систематског истраживачког рада који спроводе научна заједница, као и друштва, мотивисана да траже решења, одговоре на питања и покушају да објасне Универзум на начин који је ближи ономе што је познато као стварност..
Напредак у науци и технологији учинио је прикупљање података и информација у процесу овог знања објективнијим и детаљнијим, што га чини прогресивним, континуираним и сложеним. Значај овог знања је такав да да би се неки предлог сматрао истинитим, не само да је логичан, већ га мора подржати и наука.
Може се рећи да су медицина, биологија, астрономија или физика примери научног знања. Главне карактеристике научног знања могу се сажети као:
- Доказљиво је, засновано на разуму, има објективност и универзално је.
- Представља информације пружене на логичној и организованој основи.
- Подршку има у законима, хипотезама и основама, одбацујући закључке засноване само на одбитцима.
- Укључени су, између осталог, процеси посматрања, експериментисања, верификације, предвиђања, хијерархијске класификације, напредовања.
- Обухвата меморисање, перцепцију, искуство (покушаји и грешке), логику и дедукцију, упутства, учење, између осталог, помоћу којих ће се постићи свеобухватно разумевање премисе, тако да она може бити прихваћена и претпоставља га појединац који га стиче; информације које се потом могу пренијети другима по истим шемама.
- Научна метода се примењује за стицање овог разумевања, између осталог путем емпиријских (експерименталних), историјских (претходници), логичких (кохерентност), статистичких (вероватноће), аналогија (сличности).
- Чак и када укључује перцепцију, она није интерпретативна.
Емпиријско знање
Емпиријско знање се заснива на искуству или искуствима одређених догађаја у окружењу појединца који га стиче, а његово главно порекло су природне науке.
У овом процесу појединац има непосредан однос или преко неког алата са објектом знања, али његово искуство ће бити директно, у којем ће прикупљати информације добијене излагањем средине у којој делује, као опипљиве манифестације.
Треба појаснити да је емпиријско знање подложно чињеници да људско биће није само, већ њиме управља заједница, те да колективна веровања утичу и на начин на који појединац опажа и доживљава новости. учење.
У овој врсти дух није укључен у допринос стицању мудрости, већ је попут платна или табула раса (неуписане табле) у којој је искуство оно што црта и штампа концепте који су стечени на основу тога; Другим речима, људско биће је нека врста празне посуде која се пуни знањем услед експериментисања у ситуацијама.
У том смислу, чулно искуство може бити унутрашње и спољашње, а сензуализам се рађа из потоњег, што показује да је једини извор знања искуство спољних чула. Карактеристике овог типа су:
- Пракса је оно што води разумевању, тако да она признаје постериорична значења: након искуства, знање долази, сва истина се ставља на тест.
- Њено добијање не укључује било какво истраживање или студијску методу, него посматрање и описивање.
- Једини извор знања ове врсте је чулно, које обухвата оно што човекова чула могу да опазе.
- Ова врста знања искључује натчулно и духовно јер се не може проверити, а логички смисао превладава.
- Улога мисли је обједињавање информација стечених искуством.
- Непосредна стварност је најважнија, јер је то оно што се може перципирати.
- Примери емпиријског знања су антропологија и социологија.
Филозофско знање
Филозофско знање утврђује да се извор знања добија документовањем, уредним и методичким расуђивањем о људском стању. Знање о овом типу постиже се расуђивањем филозофске природе, рефлексијом, критичким и дедуктивним методама, типичним за филозофију, која проучава егзистенцијалне и когнитивне приступе.
Настоји да разуме друштвени, политички, културни, еколошки, економски контекст, између осталог и човечанства, са рефлективним карактером и одатле се стиче знање. Једна од главних дисциплина којима се уређује ова врста знања је психологија.
Да би спровело истрагу о знању, било у његовом научном или филозофском смислу, оно мора проћи кроз филозофски процес, барем у принципу, који ће се закључити у идеалистичкој реалистичкој или субјективној интерпретацији.
Постоје неке карактеристике које дефинишу филозофско знање, као што су:
- То је знање које из мисли долази на апстрактан начин, након што се образложи, анализира, уновчи и критикује.
- Не примењује научну или теолошку методу, али примењује одређене логичке методе и формално резоновање.
- Није захтев нити неопходно бити тестиран или тестиран.
- Отворена је за нове доприносе и унапређење знања која се континуирано стичу.
- Сматра се проучавањем самог знања, па је његов циљ усмерен на дефинисање метода које се морају применити у науци и њиховог садржаја.
Интуитивни увид
Тип интуитивног знања односи се на стицање знања кроз процесе који укључују разум и свест, осим претходне анализе, на несвесном нивоу. У формалном знању, ово знање у многим случајевима не важи, али се због своје ефикасности односи на решавање проблема. Повезан је са псеудо наукама, јер нема методичко објашњење.
Интуиција је основно средство у интуитивно знање, које је несвесно знање особе. Добар пример интуитивне примене била би емпатија, јер је то познавање човековог душевног стања без његове очигледне манифестације, што ће му омогућити прилагођавање лечења.
Интуиција такође омогућава изоштравање инстинкта преживљавања, реагујући окретно у било којој ситуацији, или обратно, заустављајући се пре предузимања висцералних мера.
На исти начин, омогућава се пре него што се изврши нова активност, примене методе неког другог процеса, тако да је у стању да „предвиди“ обрасце извршавања и изведе неке радње пре него што зна како их треба спровести.
Ово се не може контролисати, јер се њиме слободно рукује у људском уму, али се одатле може започети у формирање образаца понашања. Неколико карактеристика овог размишљања су:
- Те мисли се појављују брзо, готово тренутно, не знајући тачно одакле су.
- Несвесно се намеће опажајућем.
- Често се црпе из претходних искустава у сличном контексту из којег произилазе.
- Обично се јављају у тренуцима када се појединац осећа под притиском, у опасности или када мора брзо да размишља.
- Има креативан, логичан и спонтан карактер.
- За поседовање овог знања нису потребне академске или рационалне припреме, па је то врста популарног знања.
- Његова природа је примитивна, па је присутна код човека и животиња.
- Не постоји веза између резултата наученог и процеса којим су донети ови закључци.
Логичко знање
Логичко знање се заснива на кохерентном разумевању идеја које се удружују како би се створила коначна анализа, а како му само име говори, логика, дедукција и поређење су кључни елементи за то.
Логика утврђује да ако је ситуација Б стварна, неопходно је да је испуњен услов А; значи да ако се догоди А онда ће се догодити и Б. Логично знање се развија током пубертета човековог бића, где ће појединац почети да стиче способности за логично размишљање и прилагођава га свом животу за решавање проблема.
Неопходно је извести закључке из групе премиса које можда неће бити директно уочљиве, проучавајући однос једних и других, и на линеарни начин доћи до ових одбитака. Могу се истаћи следеће карактеристике:
- Укључени су елементи као што су анализа, апстракција (изоловање концепта нечега без укључивања других својстава), дедукција и упоређивање.
- Примењује се за научне студије и потребна је верификација.
- Применљив је за редослед идеја и мисли.
- То је прецизан и тачан, не остављајући простора за приближно.
- У природи је рационално.
- Омогућава решавање свакодневних проблема.
- То је процес индивидуалне природе, са разрадом на основу хипотеза.
Елементи знања
За стицање учења укључена су четири главна актера, позната као елементи знања, а то су: субјект, објекат, когнитивна операција и мисао.
Предмет
Он је носилац знања који снима предмет и његове бриге, учи о потоњем, генеришући неку врсту мисли након когнитивног процеса. Ослања се на своја чула да их прибави и свој ум за обраду свих прикупљених података.
Објекат
То је елемент знања који субјект мора разумети, а који припада стварности и који ће бити циљ његове анализе, разумевања, закључивања, посматрања и експериментисања, а који имају одређену сврху. Како се информације о поменутом објекту, који може бити особа или ствар, развијају, открића о њему се појављују и постаће предмет знања.
У процесу учења предмет остаје нетакнут, будући да је онај ко пролази кроз трансформацију током знања. Међутим, може се догодити да ако је предмет особа и ако сумњате да се примећује, може изменити своје понашање.
Когнитивна операција
То је тренутак у којем субјект у мислима износи прикупљене податке или слике повезане са објектом. Током овог процеса, сензорни капацитет субјекта је истакнут да би постигао очитавања у његовој мисли која побољшавају анализу предмета.
Психолошки, овај суштински елемент за дефиницију знања окупља остале укључене и од њега зависи да би га структурирао. Овај процес карактерише психофизиолошки, јер укључује сензације и ум, а такође је и кратко трајање, али мисао која резултира остаје.
Мисао
То је „траг“ који остаје у уму субјекта, производ знања о објекту. Другим речима, то су ментални изрази (интраментални елемент) познатог предмета (екстраментални елемент или изван ума, мада могу постојати интраментални објекти, што могу бити претходне стечене мисли).
Постоје идеалистичко и реалистично мишљење, прво које се односи на чињеницу да је предмет суштински важан, док друго укључује одраз већ стечених мисли о њему, генеришући нове мисли.
Процес стицања знања
То је шема под којом људско биће развија своје разумевање стварности и стиче искуство. У овом процесу стицања знања постоје теорије које излажу како се знање стиче, па постоје различити процеси.
Најистакнутије теорије су: генетска психолошка, која сугерише да процес започиње нехотично у детињству, у којем ће дете добити једноставне концепте које ће касније преградити у сложеније; макроструктуре, која укључује читање и разумевање текстова у целини, који се могу прилагодити било ком нивоу; поред многих других.
У овом процесу стицања знања мора се извршити пет фаза:
1. Идентификација, овде је утврђен проблем и његово могуће решење ако га има;
2. концептуализација, где су наведени елементи истих, њихови односи и она је разбијена;
3. Овде се узима у обзир формализација за сваку потребу;
4. Примена, у овом делу су дефинисани кораци за решавање;
5. Тест, у овој фази је коначно одабрана најприкладнија опција и верификована је његова ефикасност.
Како стимулисати знање
Постоје различите стратегије о томе како подстаћи свест, које могу укључивати:
- Стварање простора у којима се знање о теми промовише на интерактиван и партиципативан начин.
- Мотивација кроз награде за показивање стеченог појма.
- Наградна такмичења у којима се испитују ментална спретност и окретност и решавање проблема.
- У институцијама играјте игре са образовним садржајем које имају утицаја на учење ученика.
- Допуни примењени систем другим ресурсима који привлаче пажњу особе која ће стећи учење.
- Ослањајући се на експериментисање и верификацију научних и других података.
- Промовишите знатижељу јер се све мора довести у питање.
- Наведите ученика или особу да више истражују поменуту тему.
- Користите аналогије, метафоре и парадоксе који побуђују интересовање.
- Промовишите знање о другим културама и начинима размишљања.
Методологија знања
Ова врста методе састоји се од скупа елемената који човеку омогућавају интеракцију са околином. Према великом америчком филозофу Цхарлесу Сандерсу Пеирцеу (1839-1914), постоје четири општа начина сазнања: метод чврстоће, метод ауторитета, априорна метода или интуиција, научни метод и сличности и разлике.
- У методи жилавости, појединац инсистира на истини (односно својој истини), мада постоје чињенице које је оповргавају. Ова врста методе повезана је са „перцепцијом“, где се укљученост истраживача доказује држањем сопствене истине, субјективне.
- У методи ауторитета, појединац престаје да верује у његову истину и узима за истину традицију коју намеће група или цех власти. Ова метода је неопходна за развој људског напретка.
- У априорној или интуитивној методи, пропозиције се подударају са резоновањем, а не са искуством. Ова метода сматра да људи до истине долазе комуникацијом и слободном разменом. Дилема је у томе што обично не постоји сагласност да се утврди ко је у праву.
- Научна метода одговорна је за уклањање сумњи које се не заснивају на веровањима већ на проверљивим чињеницама различитим методама. Ова врста научног приступа има основну карактеристику коју нема ниједан други, а то је самокорекција и интерна провера. Научник не прихвата истинитост тврдње, ако је прво не тестира. Овим методом идеје се испитују у односу на стварност, било да би се валидирале или одбациле.
Незнање
Незнање је недостатак информација о нечему или разумевање њене природе, квалитета и односа. Концепт игнорисања директно се супротставља знању, што подразумева поседовање потпуне идеје о стварима и људима или способност продирања са интелектуалних способности, порекла, карактеристика и услова које ствари и људи представљају.
Незнање такође може значити незахвалност или незахвалност у ситуацији. Слично томе, може се односити на недостатак реципроцитета или повезаности. Такође се може протумачити као порицање нечега посебно или немогућност да се нешто посвети. Међутим, на пољу знања непознато доводи до нових открића, што доводи до постављања додатних питања.
Незнање или недостатак знања о теми може бити последица недостатка интересовања која се јавља када се особа окупља више информација и разумевање нешто, док у овом случају, незнање у питању мора бити под знаком питања; или ако то не успе, то је можда због неприступачности дотичног знања.
Друга употреба израза „игнорисати“ омогућава упућивање на запажање значајне промене која је у некоме или нечему оцењена. Генерално, у овом смислу, незнање је повезано са испољавањем понашања, поступака, која нису типична или карактеристике некога ко је већ познат.
