У класичној антици одговори које су богови слали називали су се пророчиштима, а који су примаоцу доношени интервенцијом свештеника или тумачењем предмета са гатачким својствима. Слично томе, место где су се одвијале ове консултације назива се пророчиште. Већином су проповеди део грчке културне традиције; Доласком грчко-римског света, Римљани су такође асимилирали ову праксу, иако су јој дали друге нијансе. Шпанска реч потиче од грчког „орацулум“, замишљеног у то време да говори о систему гатања који су структурирале древне цивилизације и месту на коме су покренуте.
Проповеди су била од виталног значаја у грчком свету; Будући да је религија била основни део свакодневног живота, људе је занимало да ли могу да знају вољу богова и како ће она задобити свој фатум (судбину). Добро је познато како су се краљеви или личности од политичког значаја саветовали са пророштвима пре великих догађаја, како би, у оквиру својих могућности, донели најразборитије одлуке. Јасно је, међутим, да као смртници нису могли да избегну околности са којима ће се суочити. У свештеници и свештенице, на исти начин, користи за испоруку поруке богова са језиком пуним симболике, која је оставила слободан простор за тумачење.
Међу најпознатијим пророчиштима у Грчкој вреди истаћи: пророчиште из Делфа, најпознатије од свих и које се налазило у делфијској антури, посвећеној Богу Аполону; пророчанство Олимпије, смештено у древном граду Олимпија, у Зевсовом светилишту; коначно, Додонино пророчиште, смештено у Епиру, између планина, испод светог храста.
