То је био систем власти који је успео да се одржи током 18. века. Овај посебан начин управљања покушао је да повеже апсолутизам са новим идејама које је просветитељство подигло, настојећи тако да комбинује интересе монархије са спокојем и удобношћу владаних. Стога је просветљени деспотизам политички концепт који своје прве кораке предузима међу старим европским режимима.
Већина европских земаља усвојила је (неке више од других) овај начин управљања, примењујући његову очигледну моћ као механизам за промоцију културе и побољшање социјалне ситуације њихових поданика.
Постоји фраза која је у то време постала веома модерна и гласила је: „све за народ, али без народа“, ова фраза је била типична за просветљену деспотију, коју је одликовала патерналистичка природа, у неслагању са идеје развијене међу енциклопедистима који су сматрали неопходним учешће народа у политичким питањима.
Просветљени деспотизам искористио је низ модификација, да би могао да се одржи, јер су у то време многи европски народи пролазили кроз снажну политичку и економску кризу, због чега су многи монарси почели да постају флексибилнији и почињу да одобравају реформске идеје. које су предложили научници тог времена, са циљем промоције обнове економије и финансија. Међутим, није све било тако великодушно, јер никада није значило већу интервенцију у политици сектора који су то захтевали, већ је, напротив, давало монарху већу моћ.
Упркос томе, сва ова политичка струја је пропадала крајем 18. века, пошто су краљеви прихватили све ове идеје које илуструје илустрација, оно што је учинило било је да запали фитиљ у осећајима угрожених сектора, посебно од буржоазије, који су се борили овај систем, јер је произвођач друштвене неједнакости у обзир.
Најизразитији представници просвећене деспотовине били су: маркиз од Помпала, Хозе ИИ Немачки, Фридрих ИИ Пруски и Катарина ИИ велика.
