Концепт интелигентног дизајна (ИД) односи се на теорију која покреће идеју да постоје одређени аспекти живих бића и свемира уопште који би се могли објаснити на прихватљивији начин да су урађени „интелигентно“, а не Кроз теорије попут природне селекције, с друге стране, научна заједница је рекла да је интелигентни дизајн само религиозна теза, они уверавају да је то врста креационизма који нема експерименталну подршку и стога нема нагађања која се могу верификовати.
С друге стране, они који бране ову тврдњу да је Интелигентни дизајн научна теорија која се заснива на доказима о пореклу живота, доводећи у питање теорије о еволуционој методологији природе, иако прихватају да они потврђују да морају бити подржан развојем теорије научне природе.
Интелигентни дизајн износи разлоге у супротности са оним што су теорије еволуције, а његово логично резоновање је сличност између људских артефаката и природних система, односно егзегеза теолошког аргумента дизајна за постојање Бога. Тврди да сложеност и несводива сложеност дају детаљне негативне тврдње да су неки биолошки и рачунарски аспекти довољно гломазни да би били последица природних поступака. Због тога они који то подржавају завршавају афинитетом да су ови аспекти демонстрација дизајна.
Иако се термин „интелигентни дизајн“ раније користио у теолошким расправама у вези са образложењем дизајна, прва употреба његовог тренутног значења била је у књизи објављеној 1989. године под називом „О пандама и народима“. „Који је био усмерен на часове биологије у средњим школама у Сједињеним Државама, међутим тај израз би био избрисан из текстова због закона који је забрањивао да се у школама говори о креационизму. Касније раних 90-их, Интелигентни дизајн одобрио је Институт Дисцовери, који се борио за укључивање ИД-а у пензум јавних школа, што би довело до сукоба где би по налогуОд судије је утврђено да интелигентни дизајн не би требало да буде наука, јер не успева да се реши свог верског претходника и стога крши Први амандман.
