Ово је теорија знања која даје велику вредност чулном и демонстративном искуству стварности. Аутори попут Хумеа највећи су заступници ове врсте теорије знања која сматра да је видљиво и проверљиво искуство критеријум истинитог знања. Епистемологија је једно од најважнијих подручја филозофије као науке о знању: теорија знања која одражава суштинске принципе како доћи до истине.
Односно, нешто је истина када се то може посматрати и демонстрирати. Остали представници епистемолошког емпиризма су Лоцке и Беркелеи. Супротно рационализму, емпиризам утврђује да идеје полазе од практичног искуства, а не од урођеног карактера разума, како је закључио Десцартес.
Емпиризам је препознат као филозофска доктрина која се развила у Енглеској у делу КСВИИ и КСВИИИ века и која претпоставља искуство као једини аутентични извор знања, негирајући притом могућност спонтаних идеја или априорних мисли. Само осетљиво знање доводи нас у контакт са стварношћу. Емпиричари природну науку узимају као идеалну врсту науке, јер се она заснива на уочљивим чињеницама.
За ову методу принцип нашег знања не налази се у разуму, већ у искуству, јер је у целости садржај мисли прво морао да прође кроз чула.
Није лако разликовати емпиризам од скептицизма, јер су њихове границе уобичајене. Најзахтевнији савремени емпиричар, Давид Хуме, скептичан је.
„За емпиризам је теза о рационализму да постоје урођене идеје потпуно нетачна“. Па, да је то тако, не би било разлога за учење, и сви би се људи сложили са истим истинама.
