Разумевање је један од суштинских аспеката у процесу знања о предмету. Факултет који вежбом знања показује однос између ума и предмета. Знање које је основа разумевања иманентна је радња чије се порекло и крај налази у самом субјекту. Разумевање подразумева обраћање пажње на све како би се разумео суштински корен.
Сада се бавимо оним што бисмо могли назвати разумевањем у строгом смислу, односно оним што значи разумевање искуства изван интуитивног нивоа. Оно што је изван интуиције је мишљење. Једно је интуитивно, односно видети, чути, додирнути итд. а друга ствар је размишљати о ономе што видимо, чујемо, додирнемо итд. У тренутку анализе мисли имамо могућност да то поједностави рад: мисао се, за разлику од интуиције, може у потпуности изразити речима. Без сумње је могуће размишљати без речи, а овде нећемо улазити ако је могуће мислити нешто без речи које се не могу адекватно изразити речима. У пракси чињеница Да су све мисли које нас занимају, у ствари, могуће изразити речима.
Према основном значењу ових појмова, разумевана особа је она која је способна да разуме детаље предмета, да препозна његов састав изоловањем фактора или елемената који чине или чине целину, да сагледа однос између ових компоненти и, према томе, Стога обоје разумеју или схватају значење ствари.
То се може илустровати језиком. Да би особа разумела шта се говори на одређеном језику, мора да буде у стању да разликује појединачне речи које чине реченице, да зна њихово значење и да види како се оне међусобно односе. Међутим, иако особа у основи може да разуме оно што је речено, разумевање може ићи и даље од једноставног разумевања. То значи добијање правог значења и значаја поруке, са способношћу да је процени, искористи и зна радњу коју захтева.
Размишљање о сопственом разумевању било је предмет филозофског промишљања показујући епистемологију која показује способност филозофа да се диви овом човековом умећу које доноси велику слободу постојања. И управо то је разумевање које нам омогућава да повећамо свест о постојању тако што имамо способност да размишљамо о сопственим поступцима и њиховим последицама. Ово размишљање такође се заснива на етици.
