О духу говоримо о нетелесном делу бића, он је апстрактан, то је део људског тела који осећа и мисли, односно ту су осећања и осећања као интелектуалност човека. Такође се сматра спектром људског бића када умре, то је његова витална и примарна суштина, оно што се назива душом људског бића, а случајно припада натприродном бићу слободне воље.
Каже се да из духа потичу снага, храброст и храброст за деловање, тамо где нема ограничења или места за страх и да вежба храброст за превазилажење потешкоћа. То је печат неке вере или веровања, под мотом неке институције која је препознаје као њен идентитет, дубоки осећај заслуге која се даје ономе што чини да осећате, попут поштовања и вредности неких вредности који их представљају; као што су дубоко поштовање и углед који им претходе над нечим или неким за њихов рад, као што је рад заједнице која их у својим манифестацијама према заједничком друштву карактерише као своју најрепрезентативнију суштину. Ставови људи се такође називају описним; попут контрадикторног духа која се ни са чим не слаже или се побуни против наредбе или правила које раде супротно.
То је реч која потиче од латинског Спиритус који се односи на дах, ваздух, што је изведеница од речи дувај или диши која припада етимолошки говорећој породици речи издахни. Дух Свети у хришћанству као трећа духовна личност од једнаког значаја у Тројици, сматрајући га темељним делом састављеним од Бога Оца, Сина Исуса и Светог Духа. Природа духа је међу централном димензијом која кодира и систематизује информације. Психолошка димензија која је рационална интелигенција у интеракцији са емоционалном интелигенцијом која постаје свесни ум и димензија метафизике која достиже интеграцију система и прихватање као одговор на Биће и како је условљена и дата концепција свету или себи.
