Етичка и морална дискриминација врши се према појединцима на основу њихове припадности или не одређеној врсти. Иако употреба ове речи није уопштена, она је увек повезана са две велике идеје. Појам врстаизам потиче од речи „врста“ и указује на људски став према којем је сама врста (човек, у овом случају) из неког разлога привилегована над свим осталим животињским врстама.
Прво, такозваним људским врстанизмом, који подразумева да је свака нељудска врста немоћна када је у питању заштита њихових права.
Може се рећи да је ова позиција изведена из антропоцентричног мишљења, према којем се живот и универзум врте око човека. Даље, могло би се рећи да је врстазам првенствено предрасуда према нељудским животињама и дискриминација је резултат те предрасуде. Било како било, јасно је да врстанизам сматра да су људска права важнија од права других животиња, без икаквог објективног разлога за утемељење овог веровања, једноставно зато што су различите врсте.
С друге стране, сматра се да поседовање „искључиво људских“ квалитета, као што су одређени степен или врста интелигенције, одређени језички капацитети итд., Чини да људи, и само људи, заслужују праведан и правичан третман. Али немају сви људи такве особине. Следећи ову премису, новорођенчад, људи са дубоким менталним инвалидитетом или пацијенти са узнапредовалом Алзхеимеровом болешћу не заслужују да буду поштовани као и остали. Ова дискриминација је очигледно неправедна, јер одабрани квалитети не одређују који су наши интереси и да ли наш живот треба поштовати или не.
Врсте су пронађене у културама широм галаксије, и из различитих разлога, од религије и расе до надуваног осећаја супериорности. Кретала се од појединаца до читавих врста. Неке расе, као што су Гран и Гивин, биле су помало сличне врстама и могле су да раде са другим расама.
Други, попут Хутса и Цхисса, сматрали су се инхерентно супериорнима, али понекад су могли да раде са другим расама. Друге расе, као што су Сси-руук, Иеветха и Иуузхан Вонг, све остале расе сматрале су гнусобом. Нарочито распрострањен тип врста био је хуманоцентризам. Неки су веровали да су Забракови врстари због своје крајње одлучности и снаге воље, мада то није била истина. Једно запажено људско биће било је гроф Дооку, који је сматрао да су сви нељудски облици живота непријатни и инфериорни. Као одговор на ова осећања, ванземаљци су често формирали антиљудска осећања.
