Говори се о теорији или методи коју су научници са својим наукама назвали проучавањем облика људског разумевања, међу разноликошћу која постоји, попут социологије, психологије, антропологије и још више, као одредбе одређеног поретка или која је важан део целине. То је систем који су пронашли међу кохерентним концептима и чија је најистакнутија суштина проучавање и примена као прихватање предмета или чињеница.
На лингвистичкој теоријској основи разматра се однос облика који делују идентификовањем, разграничењем и класификовањем као јединица језика као изразом. Односно, проучава језик, културу, друштво и науку као метод проучавања и анализе, покривајући лингвистику и семиотику засновану на чињеницама, упоређујући граматику и знакове; Структурализам је нови почетак начина разумевања ствари почетком 20. века, када је Фердинанд де Сауссуре одржао свој курс опште лингвистике 1916. године.
То је проузроковало нову промену перцепције чињеница о језику, насталу реакцијом истрага језика и граматике, нудећи варијанту у елементима која даје жељену чврстоћу и структуру; имајући извод из филозофиједошавши тако до филозофске мисли, која је са својим карактеристикама дефинисана као свеукупност, која поседује својства и трансформацију због равнотеже коју даје, али је врло динамична са самоодносом, јер има затворен систем трансформације, структурализам има значајне форме између симболи, сигнали, језик, граматика, са системом кодирања који уступа место поучавању чула, облик комуникације и његова средства су начини преношења који условљавају, квалификују, реформишу и појачавају оно што је већ Она у наученом смислу гради друштва са одређеним правилима која заузврат стварају условљавање као модел одређене улоге као што је добро и лоше, нису случајни, узрочни су што их испуњавају као део структуре, постижући решење истражне ствари коју чула могу заварати, а комуникација није стварна, из тог разлога су ове истраге покренуте да би се постигао продуктиван однос и био део јасно и стварно друштво које напредује у учењу историје
Ово даје значај на чињенице у својој свеукупности да су састављени од феномена који се односе једни према другима и истовремено међусобно зависне, људско иду од тога да је предмет у историји или култури тога што је предмет тога, вредновање са стратегијама у истражује корелацију људског понашања било индивидуалног или колективног.
