То је феномен духовног, искуственог и експерименталног знања који разумеју гностици (примитивне хришћанске секте гностицизма). За гностике је гноза учење које омогућава човеку да добије стварне информације о себи и о свету око себе.
То је у основи пракса која сама по себи нема компликоване теорије или приступе и заснива се на директном искуству. Њени принципи нас воде ка томе да научно и сами верификујемо лекције које добијамо, остављајући по страни догме и веровања, што није научно или рационално знање.
Али то није основно или редовно знање о било чему, односно научно или рационално, већ традиционално гноза подразумева неку врсту духовног и интуитивног знања о темама као што су Божанство, Бог, између осталог, и да је у правом тренутку знао да буде оно што најтраженији гностици за досезање, како су названи следбеници гностицизма.
Гноза као стил живота, као мистична филозофија заснива се на рационалној и научној концепцији универзума. Гностицизам се појављује у кризним временима, социјалних и духовних поремећаја, као важна идеолошка струја за људско биће да постигне физичку, психичку, социјалну и духовну трансформацију, омогућавајући му да спозна себе, да упозна своје недостатке и грешке које прерано воде до старости, до гроба, до распада.
Ова мудрост се налази у Мистерије Митра, Елеусис, Херметицисм, су Тајне Диониса, Хекати, Велике Мајке, Серапис, Кибеле, Исис, такође у орфизам и питагорејци, Египћана и тибетанског књига… Када човек почне да се посматра уско, из угла да НИЈЕ ЈЕДНО већ много, очигледно је започео озбиљан рад на својој унутрашњој природи.
За гностицизам, чињеница да се Христос жртвовао за људе не угрожава њихово спасење, већ су људи по себи достижући божанску гнозу властитим средствима која коначно постижу своје спасење и биће поред Бога. Само помоћу гнозе постићи ће се осветљење духа које води ка спасењу.
Несумњиво је да је ово струја која је поред хришћанског утицаја добила доприносе и платонске филозофије, али и источне филозофије.
