У верској сфери јерес представља доктрину која директно противречи већ утврђеном веровању. Етимолошки је ова реч изведена из грчког „хаиресис“ што значи „грешка, одступање“. Када постоји критеријум који верске власти не виде добро, може доћи до конфронтацијске ситуације која би се завршила коначним прекидом везе која их уједињује у питањима вере.
Стога се јерес сматра одступањем од свега израженог кроз верску доктрину и што може довести до поделе унутар верског друштва. Када постоји неслагање у начину на који две или више група схватају истину постојања, ту настаје јерес.
Од времена апостола јереси постоје у изобиљу: они који су сумњали у девичанство Маријино, они који су оповргавали Исусово божанство, други његова човечност и они који су спајали хришћанске принципе са другим веровањима итд. Јереси су, често, долазиле од самих незадовољних хришћана, а други од незнабожаца.
Важно је напоменути да је прву инквизицију одговорну за борбу против јереси основао папа Гргур ИКС. С друге стране, у оквиру законика канонског права предвиђено је да је јеретик сваки појединац који је, након што је примио крштење, и даље одржавајући име хришћанина, у супротности са истинама божанске вере.
Неке од доктрина које Католичка црква сматра јересима су:
Гностицизам: према овој доктрини, људи који су на њу иницирани не спасавају се вером, нити жртвом Исуса Христа, већ се спашавају захваљујући гнози или унутрашњем знању о божанском, ово знање се сматра супериорнијим од вере.
Докетизам: Ова доктрина потврђује да Христос није претрпео распеће. Јер његово тело није било стварно, негирајући тако Исусову човечност.
Абецедарианос: они су потврдили да народ не би могао да зна да чита или пише да би могао да се спаси.
Усвајање: одбранио је уверење да је Исус човек, који је постао божанско биће, захваљујући Божјем усвајању.
