У религиозном контексту, комад хлеба у облику круга, направљен од бесквасног пшеничног брашна, назива се Хостија, који се у хришћанској литургији или миси нуди у знак приноса. Једном када је хостија посвећена током мисе, она постаје тело Христово. Каже се да је ова врста хлеба пореклом из јеврејског народа који га је правио и конзумирао за време Пасхе.
Материјал од кога се израђује домаћин је пшеница која се редукује у брашно и раствара у води, а након израде теста рашири се између две рингле, што омогућава испаравање течности. На тај начин се добијају супер танке кришке хлеба, да би се завршиле сечењем посебним калупима.
Током слављења евхаристије свештеник прелази на освећење хлеба и вина који према хришћанској доктрини представљају тело и крв Божију. Католици верно верују у трансупстанцијацију, која се односи на претварање, током тренутка посвећења, хостије у Христово тело.
Многи верују да када је Исус рекао својим ученицима да хлеб који ће јести током Тајне вечере представља његово месо и да вино које ће пити представља његову крв, он је то мислио на симболичан начин. Међутим, Католичка црква то оповргава, наводећи да је Исус заправо телесно присутан у хлебу и вину, ова изјава се заснива на Јеванђељу из Светог Јована 6: 51-58 где се каже „моје тело је права храна а моја крв је право пиће “.
Домаћин се нуди вернима током причешћа, да би га људи морали признати, не смеју бити саосећајни са било којом врстом езотеризма, или се бавити спиритизмом или Сантеријом.
Они домаћини који се не поједу током причешћа одвозе се у шатор, који је својеврсна кутија смештена у цркви у којој се чува преосвећена хостија. На тај начин католици осећају присуство Исуса Христа у њој, моћи да га посете и поклоне му се.
