Ово је тренутна рефлективна способност људског ума да спозна своја стања. Од латинског интроспицере што значи „гледати унутра“, његово етимолошко значење дефинише интроспекцију као самопосматрање или посматрање према истој особи, односно свести и сопствених осећања. Људско биће је једино живо биће које има способност да се погледа.
Интроспекција или унутрашња перцепција заснива се на рефлективној способности на коју ум мора да се односи или да буде свестан својих стања. Када се ова рефлективна способност врши у виду сећања на прошла ментална стања, имамо такозвану „ретроспективну интроспекцију“; Али интроспекција може бити знање о прошлости, али и садашњим искуствима, оним која се дешавају заједно иу садашњости самог интроспективног чина.
Интроспекција показује способност особе да се апстрахује од околине да би се фокусирала на себе, означила дистанцу и живела боље. Постоји веза која је трајна током целог
живота. Овај однос настаје услед насамо са собом.
Не само да је важно неговати међуљудске односе са другима, већ је такође веома важно имати способност погледа у себе како бисте побољшали самопоштовање, имали самопоуздање, побољшали степен унутрашњег разумевања, исправили недостатке и побољшали врлине.
У грани психологије, интроспекција је метода којом субјект описује своје свесно искуство у смислу чулног, афективног или маштовитог. Ово понашање се изводи у интеракцији са терапеутом, који се слаже да експериментално посматра активност субјекта. То је метода коју психологија понашања одбацује и оштро критикује.
Филозоф и психолог Вилхелм Вундт (1832-1920) био је тај који је развио експерименталну психологију у којој је анализирао понашања која су се могла посматрати док су им се стања свести приближавала кроз интроспекцију или контролисано самопосматрање.
Његова метода се заснивала на природним наукама. Као пример можемо навести његову студију о томе шта су људи осећали у присуству светлосног стимулуса, чија су запажања забележила и оно што се могло посматрати (њихова реакција) и оно што су им испитаници рекли о томе шта су осећали у том тренутку. То му је омогућило да разликује сензације и осећања. Сигмунд Фроид се такође бавио анализом ума, посебно несвесног, али је као методе користио слободно удруживање и анализу снова. Слободно удруживање може се сматрати обликом интроспекције, а састоји се у томе да субјект мора да каже све што му падне на памет без икаквих ограничења, вођен психоаналитичаром који ове асоцијације тумачи како би открио шта се „складишти“ у несвесном.
