То је интелектуални тренд који је основао Немац Карл Краусе и чија се доктрина заснивала на одбрани јединства са супротностима и покушају да одржи хармонију са оним што већ постоји, ова мисао је такође бранила идеју да људи не би смели зависе од било које врсте организације или државе да би преживели. Краусизам је доживео велики процват у Шпанији, постигавши тамо велики развој захваљујући доприносу Јулиана Санз дел Рио-а и Федерица Цастра.
Шездесетих година прошлог века низ шпанских интелектуалних личности почео је да проучава рад једне струје немачке идеологије која се заснивала на филозофским мислима Иммануела Канта. Речена идеологијапредложио је некаквог новог човека, без догми које га везују и са пантеистичким духом. Његов најважнији представник био је Карл Цхристиан Фриедрицх Краусе, његова писана дела на шпански је превео Јулиан Санз дел Рио. Од тада је Краусеова мисао почела нападати средину мадридских универзитета и оно што је било познато као краусизам брзо се ширило. Касније је Францисцо Гинер де лос Риос био задужен за постулате Краусеа и организације у којој је био вођа (Институцион Либре де Енсенанза), поставши главни представник покрета Краусе.
Овај покрет у Шпанији претпоставио је иновацију мисли. Усадити хуманизам и став толеранције у идеолошком подручју у вези са слободном мишљу. Једна од најистакнутијих карактеристика овог покрета био је секуларизам, у коме је такође постојала жеља за новим образовањем, због чега је предложен отворенији образовни систем (већи значај је дат експериментима, теренским истраживањима и образовање које је било одвојено од религиозног духа тог доба). Терање човека да се оправда, понашајући се са чињеницама које значе побољшање за друштво уопште.
Ова идеологија је имала велики број следбеника у образовном подручју, али се такође морала суочити са оштрим критикама најконзервативнијих друштава, јер је била оптужена за гнушање традиционалних облика учења, за противљење Богу и да се дели социјалистичка идеологија. Након грађанског рата 1936. године, велика већина његових чланова повукла се у различите латиноамеричке земље углавном из политичких разлога.
