У давна времена, у правном контексту, Римљани су јавно право називали „Иус публицум“; која је имала одговорност да контролише однос између државе и њених грађана. Генерално, јавно право одржава везу са управљањем и радом државе и одговорно је за регулисање различитих аспеката, попут разграничења јавних овлашћења, организације судова итд.
Ова област права показала је како је организован римски народ, рекавши да се организација заснива на законима који регулишу однос државе са њеним појединцима. Исто тако, Иус публицум је такође био одговоран за уредбе верске природе. Поред тога, укључује и неке важне особине које га разликују, на пример његову непроменљивост, јер има обавезно законодавство за све грађане.
Етимолошки реч „Иус“ изведена је из латинског и значи „исправно“, дефинишући шта је било добро и поштено. Током антике обрађивана је дуалност између појмова „Иус“ и „Фас“, где се Иус позивао на праведног, а Фас је био повезан са божанским карактером законитости понашања. У то време ова два појма су се користила као придеви. Обоје су били повезани, јер су у то време закони и религија били уједињени.
Било је то током 1. века пре нове ере, када су ови појмови почели да се разликују, остављајући Иус као људско право, а фас као божанско право.
Se entiende entonces que el Ius publicum aplicado en la roma antigua consistía en un conjunto de leyes buenas y justas creadas por los hombres para un mejor ordenamiento de la sociedad.
