Некроманција такође позната као некромантија, некромантија или некроманција алудира на врсту магије која укључује комуникацију са већ преминулим људима; термин потиче од прилагођавања латинском гласу „нецромантиа“ који заузврат потиче од грчког „νεκρομαντεια“ или „некромантеиа“, записа формираног од „Некрос“ што значи „мртво тело“ плус „мантеиа“ или „ μαντεια “који се односи на„ пророчанство “или„ прорицање “. Некроманција се тада може описати као метода прорицања или заклињања која се спроводи у циљу успостављања комуникације са духовима или мртвима како би утицала на ток догађаја или знала шта доноси будућност.
Ова реч је уграђена пре више година у РАЕ, излажући је као „ сујеверна пракса која покушава да обожава будућност призивањем мртвих “. Некроманција је врло древна у западној антици са записима о својој пракси у Вавилону, Египту, Грчкој и Риму, познатом као врло замршен облик ритуалне магије, чија је сврха вођена да призива демоне чаробним круговима исцртаним на различитим местима. и дуге рецитације пуне латиничних речи попут урока и егзорцизама. Вавилонски некроманти звали су се манзазуу или ша'етемму, а духови које су одгајали звали су се етемму.
Једна од најстаријих употреба некромантије у књижевном царству налази се у Хомеровој Одисеји. Под владавином Цирце, моћне чаробнице, Одисеј путује у подземни свет (катабасис) како би стекао перспективу на његовом блиском путу кући подижући дух мртвих користећи чаролије којима га је Цирце научио; тада овај лик жели да призове и посебно преиспита сенку Тиресије; међутим, он није у стању да сабере дух видовњака без помоћи других.
У разним одломцима Одисеје може се наћи неколико описних референци на некромантичне ритуале, говори се о обредима који се морају вршити око бунара са ватром током ноћних сати, а лик Одисеј мора следити одређени рецепт, који укључује крв жртвованих животиња, да изврши уздизање духова док он чита молитве духовима и боговима подземља.
