Намедаи се односи на прославу Светог у част имена које појединац има, односно сви они појединци који носе име „Јосе“ славе дан имена 19. марта, жене се зову „Фатима“, славе његово име 13. маја, између осталих.
Дисциплина је та која проучава порекло имена и презимена. Некада су се људи познавали само по именима и ова околност се може видети у Библији, где сви поменути ликови имају име, али без презимена. Било је то из средњег века када је презиме уграђено да би се идентификовали људи.
Једна од почетних референци у првим презименима била је повезана са географским пореклом некога (Јуан дел Рио или Рафаел дел Валле), са неким архитектонским елементом повезаним са особом (на пример, презимена Торрес, Цастилло или Пуенте) или са физички изглед некога (на пример, презимена Цалво, Делгадо, Рубио итд.)
Важно је напоменути да рођендан није синоним за рођендан, јер су рођендани годишњица дана када је особа рођена и име свеца у част коме је дато име, као што је горе објашњено, а не увек дан светитеља поклапа се са датумом годишњице. Повремено се годишњица и имендан славе у различите дане или се може славити јер, према народној традицији, дете носи име светитеља који се слави на дан рођења.
Ако се сада реферирамо на женску страну имендана (ономастика), то је грана лексикографије која проучава формирање властитих имена људи, места и живих бића. Због наведеног, имендан је подељен на различите гране како би испунио своју функцију.
Ономастика је подељен у следећим гранама: антропонимија: дисциплина која је одговорна за истичући имена људи, на пример: знајући да порекло презимена, биономицс: проучавање имена живих бића, у смислу именима биљака, наука о одговорној фитонимији и зоонимији, како јој само име говори, проучава имена животиња; одонимија истражује имена улица, путева и других стаза, коначно, топонимија: дисциплина која се састоји од испитивања имена места, која се пак деле на: оронимос (планине, планине и брда), синониме (језера и лагуне), хидронизме (потоци) и реке).
