Ради се о том праву које физичка и правна лица морају да стекну, управљају, користе, располажу и оставе у наслеђе, све оне врсте својина која наведено лице има, у време индустријске револуције то је био главни облик својине у оно што поштујем према коришћењу земљишта и експлоатацији истих, остављајући у позадини цехове и феудална имања.
У филозофији је приватно власништво дефинисано као право које имају људи и да се заснива на уверењу да је човек појединац који има по природи, будући да је биће које има способност да трансформише материјале које представља природу, претварајући је у предмете који имају вредност и који раније нису постојали, филозофија такође сматра да су знање, врлине и вредности својства човековог бића.
Приватно власништво датира из времена после средњег века, јер је у том периоду постојао само феудални систем где су се земљишта могла заузимати, али није било поседа, поред тога, заузимање наведених земљишта подразумевало је велике одговорности и обавезе према цркви и тадашњим краљевима који су били прави власници земаља. У том периоду такозвана грађанска класа се друштвено уздизала, која је временомдозволио да се мало већи значај прида личној имовини, јер је у то време то било од мањег значаја у погледу поседовања земљишта и стога није постојала врста прописа у вези са преносом и сукцесијом оно право лично. После овога, доласком индустријске револуције и заједно с њом, појавом обвезница и акција, лична имовина успела је да се постави у ранг са некретнинама, чинећи да земља постане имовина која се може продати и купити као и свака друга. друго.
Социјализам и марксизам су два друштвено-политичке струје које су биле стриктно када критикује право на имовину, јер према до њихових идеологија особина за производњу треба јавно власништво.
