Пуритан је особа која се бави пуританизмом, верским реформским покретом крајем 16. и 17. века који је тежио да „прочисти“ Енглеску цркву од остатака католичког „папинства“ за које су пуританци тврдили да су задржани након успостављања верски постигнут у раној фази владавине краљице Елизабете И. Пуританци су у 17. веку били забележени духом моралне и верске озбиљности који им је служио за начин живота и који су реформом цркве настојали да начин њиховог живота направе за образац читаве нације. Његова настојања да трансформише нацију толико су допринела грађанском рату у Енглеској и оснивање колонија у Америци као радних модела пуританског начина живота.
Пуританизам се првенствено може дефинисати интензитетом религиозног искуства које је неговао. Пуританци су веровали да је неопходно бити у заветном односу с Богом да би се искупио из свог грешног стања, да је Бог изабрао да проповедањем открије спасење и да је Дух Свети енергизирајући инструмент спасења. Калвинаиста теологијаа политика се показала главним утицајем на формирање пуританских учења. То је природно довело до одбацивања много тога што је било карактеристично за англикански ритуал у то време, на њих се гледало као на „попско идолопоклонство“. Уместо тога, пуританци су истицали проповед коју је он цртао у сликама писања и свакодневног искуства. Међутим, због важности проповедања, пуританци су дали предност научној служби. Морална и верска жестина која је била својствена пуританцима у комбинацији са доктрином о предодређењу наслеђеном од калвинизма да би се створила „теологија савеза“, осећај за себе као духове које је Бог одабрао да живе побожно и као појединци. као заједница.
Енглески пуританци, који су њима најпознатији, веровали су да енглеска реформација није отишла довољно далеко и да је Енглеска црква и даље толерисала превише пракси повезаних са Римском црквом (попут хијерархијског вођства и различитих ритуала цркве). Многи пуританци заговарали су одвајање од свих осталих хришћанских група, али већина је била „нераздвајачи“ и желели су да унесу чистоћу и промене у цркву изнутра. Пуританци су веровали да је сваки појединац, као и свака скупштина, директно одговоран Богу, уместо да одговара преко посредника попут свештеника, бискупа итд.
