Под „светогрђем“ се сматра било који чин или говор у којем се поштовање или презир, на овај или онај начин, даје неком предмету, ентитету или особи која се сматра светом. Елементи који потичу од светогрђа су скрнављење, у којем се свети симбол или предмет користи на непоштовање или непримерен начин, и богохуљење, које је, изван своје дефиниције у вези са лажима, такође одговорно за све оне речи које имају увредљив ефекат на свете ентитете. Реч се такође може односити на позоришну представу Сацрилегио, дело које је 1927. године написао Рамон Мариа дел Валле-Инцлан и које је било укључено у Олтарску слику среброљубља, пожуде и смрти.
Светогрђе је подељено у неколико категорија, према циљу безобразлука, а то је следеће: лично светогрђе (увреде упућене особи која обавља верску службу, попут монахиње или свештеника, и функције које обавља у цркви), локално светогрђе (непристојна дела почињена у оквиру верске ограде) и краљевско светогрђе (где се неки свети предмети не поштују).
Ове праксе се примећују од памтивека; у време Римског царства, када се примењивало римско право, светогрђе се сводило на крађу добара која су се сматрала светима. Када је средњи век коначно почео, падом остатака Царства, дефиниција се проширила. Међутим, неопходно је узети у обзир културно богатство којим је обезбеђена планета; стога су се значења светог и нечастивог временом веома разликовала, што не дозвољава објективну процену оних околности у којима се врши светогрђе.
