То је грана хиндуизма која обожава Господа Шиву као врховног бога. Поријеклом из Индије, шиваизам има велику привлачност у цијелој земљи, а посебно је јак међу Тамилима јужне Индије и Шри Ланке.
Неке традиције ширење шиваизма у јужној Индији приписују великом мудрацу Агастји, за кога се каже да је заједно са тамилским језиком донео ведске традиције. Наианарс (или Наианмарс), свеци из Јужне Индије, првенствено су били одговорни за развој шивеизма у средњем веку.
Шиваизам је облик недвојне духовне праксе и филозофије који потиче из Индије.
Његови следбеници верују да је цело створење израз свесне божанствености и да се не разликује од божанства које називају Схива. Јер он је истовремено творац, Схива је иманентан и трансцендентан. Овај концепт је у супротности са многим семитским религијским традицијама у којима се Бог сматра суштински другачијим од стварања и трансцендентним, или „супериорним“ од стварања. Као и у свим хинду деноминацијама, шиваизам препознаје постојање многих других божанстава. Ова божанства су израз Свевишњег. Ова врста духовне визије назива се монистички теизам: космос је једна „монада“ или свест која се дуалистички изражава, али је у основи једна.
Као врло широка религија, шиваизам обухвата различите филозофске системе, девоцијске ритуале, легенде, мистику и јогијске праксе. Има монистичке и дуалистичке традиције.
Верници ове религије верују да Бог превазилази облик, а бхакте обожавају Схиву у облику лингама, који симболизује читав универзум. Бог Схива се такође штује у шивеизму као антропоморфна манифестација Схива Натараја.
Постоји безброј храмови и светилишта за ове верника, са многим храмовима и у пратњи муртис посвећених Ганеши, Лорд оф тхе Баттлесхип, следбеници Шиве, и син Шиве и Шакти. Дванаест светиња Јиотирлинг, или „златни лингам“, међу најцењенијима су у шиваизму. Бенарес се сматра најсветијим градом свих хиндуиста, али посебно верника шиваизма. Веома поштован храм је древни Цхидамбарам, на југу Индије.
