Свесна тема је "особа која познаје", онај који обавља делатност знања. Он је тај који нешто опажа, онај који својим умом поседује особине бића. Когнитивне способности (очи, уши, разумевање итд.) Омогућавају некоме да примети шта се око њега дешава. Тај центар знања је предмет који зна.
Многи филозофи су размишљали о нивоу знања који људска бића имају или могу постићи. Као познаваоци, постоје они који тврде да човек нема приступ коначној истини или стварности, већ познаје одређене појаве које из тога проистичу. У том смислу, знање се узима као знање које се извлачи из стварности, а субјекат се налази изван њега.
Постоје различите врсте акција. Постоје радње које су иманентне, односно саме себи су циљ. Неразлучива врста акције је чин сазнања, јер знање није средство у односу на циљ, већ циљ који има своју позитивну ваљаност.
Током историје филозофије постоје различите теорије знања које отварају расправу око самог процеса знања. Постоје мислиоци који верују да људска бића својим стварима могу приступити стварности. То је случај, на пример, са реалистичном мишљу Томе Аквинског.
Позитивизам као филозофска струја која потврђује да је субјект који зна само у способности да сагледа манифестацију стварности, само један аспект стварности, јер нема приступ стварности на апсолутни начин.
С друге стране, конструктивизам потврђује да субјект знања конструира или генерише властиту стварност из своје субјективности. Из онога што се може рећи да стварност није спољна, већ припада њеном најинтимнијем језгру, она је ментални приказ створен од стране психичког апарата, а појединци трајно комуницирају са стварношћу да би створили неку врсту знања за разумевање свог окружења, трансформишите га према својим потребама и прилагодите се својој околини.
Будући да је конституисано као свесни субјект (који има знање), људско биће је слободно јер може да одлучи шта ће радити према својој мисли. То, наравно, не значи да је знање изузето од социјалних интеракција.
