Теодицеја је поље филозофије чија је сврха да покаже рационалност Божјег постојања, као и слично објашњење његове природе и карактеристика. Према својој етимологији, теодицеја значи „оправдање Бога“.
Овај термин је развијен од стране филозофа и теолога Готтфриед Леибниз, који је у једном од својих радова споменуо те речи, у овом есеју, који је назвао "теодицеје есеј", покушао је да објасни да зло постоји и да је Божја доброта је оправдано.
Постојање зла је више него очигледно. Међутим, за оне који верују у Бога ова стварност може бити донекле проблематична, јер се чини да се постојање Бога не мири са постојањем зла. Односно, зло је увек узроковало патњу и ако је Бог апсолутно сав добар, онда не би требало да дозволи да људска бића трпе због зла.
Суочен са овим испитивањем, Лајбниц потврђује следеће: пут који води ка злу потпуно је подложан човековој слободи. То ће рећи да, иако је тачно да је људе створио Бог да буду слободни, такође је тачно да избор доброг или лошег пута зависи од њих самих.
Према овој теорији, када човек не управља својом слободом правилно, зло му се најчешће стаје на пут. Закључно, Бог није одговоран за зло које постоји у свету.
За филозофе је идеја о Богу била извор забринутости од почетка филозофије. За Аристотела Бог представља витално биће и први је узрок свега што постоји. Свети Августин заснива божанско створење на свету мисли, које је у овом случају створио Бог, да би створио околни свет према тим непроменљивим и вечитим мислима.
