Вео је одевни предмет или висећа тканина која је намењена за покривање дела главе или лица или предмета од неке важности. Вео има дугу историју у европским, азијским и афричким друштвима. Пракса је на различите начине истакнута у јудаизму, хришћанству и исламу. Пракса вела посебно је повезана са женама и светим предметима, мада се у неким културама од мушкараца очекује да носе вео. Поред свог трајног религиозног значаја, вео и даље игра улогу у неким модерним секуларним контекстима, попут свадбених обичаја.
Елитне жене у древној Мезопотамији и Грчком и Перзијском царству носиле су вео као знак угледности и високог статуса. Прва потврђена референца на вео је средњи асирски закон из 1400. до 1100. године пре нове ере. Асирија је имала експлицитне раскошне законе који су прецизирали шта жене треба да гледају, а шта жене не, у зависности од женске класе, ранга и занимања у друштву. Робовима и проституткама било је забрањено гледање и ако су то учинили, суочене су са строгим казнама.
Вео назван фламмеум био је најистакнутија карактеристика хаљине коју је млада носила на римским венчањима. Вео је био дубоко жуте боје која је подсећала на пламен свеће. Фламмеум је такође призивао вео Фламинице Диалис, римске свештенице која се није могла развести од свог супруга, првосвештеника Јупитера, и због тога је сматрана добрим знаком за доживотну верност једном човеку. Римљани су очигледно мислили да је невеста „замагљена велом“ и повезали су глагол нубере (удати се) са облацима, реч за облак.
Древне афричке резбарије стена које приказују људска лица са очима, али без уста и носа сугеришу да порекло литана није само предисламско, већ чак и праисторијско. Ношење литана не сматра се верским захтевом, иако се очигледно верује да пружа магичну заштиту од сила зла. У пракси је литхам служио као заштита од прашине и екстремних температура које карактеришу пустињско окружење. Његова употреба од стране Алморавида дала јој је политички значај током њихових освајања.
