Са становишта источне метафизике, човек је замишљен као биће које је много више од једноставног физичког тела. Ваше мисли, осећања и ваша духовност играју одлучујућу улогу у вашем уставу. Седмогодишњи устав испуњен је свом мудрошћу присутном у културама попут хиндуистичке и проучавањима људске природе, да би постао механизам који омогућава човеку да разуме различите димензије присутне у свом бићу.
Овај термин је први пут изложила филозофкиња рођена у Русији Хелена Блаватска која је тврдила да људско биће није сачињено само од крви и меса, зато је према њеној филозофији човек цењен као интегрално биће, које припада универзуму, која је подељена на неколико равни: физичку, духовну, енергетску, емоционалну и менталну. Сви су они уско повезани, толико да све што се дешава у једном може утицати на друго.
Ова подела има практичан начин постојања, јер оно што тражи је да је знање много разумљивије.
Сада, седмогодишњи устав дефинише седам принципа, који су груписани у две категорије:
- Горња тријада, која представља део човека који преживи након смрти. Састоји се од духа, духовне душе и људске душе.
- Доњи кватернар представља телесни део човека, ово тело које се одржава захваљујући храни коју конзумира и својим хранљивим састојцима. Ову димензију чине физичке страсти и жеље, витално тело, астрално тело и материјално тело.
Треба имати на уму да ће, како човек буде развијао свој духовни део, виши елементи имати већу доминацију, материјалистичка природа ће се усредсредити на обиље, на елементе присутне у доњем кватернеру и ометаће дубоко уважавање виших елемената. Пошто су ови авиони повезани заједно, ако би један од њих био занемарен, то би било погођено осталим. На пример, ако појединац има лошу исхрану, то ће проузроковати физичке органе његовог тела да се разболе и последично ће утицати на његову виталну енергију. Ако енергија падне, емоције и мисли ће се нагињати негативности. На исти начин се може догодити да особа лоше мисликоји на крају покрива сву његову енергију, која на крају утиче на његов физички део.
Седмогодишњи устав мора се схватити као излагање постојеће везе између различитих равни, не сме се схватити као једноставна подела. Схватајући ово, може се користити као механизам који помаже човеку да зна како да протумачи вишедимензионалност људског бића.
