Дан за сећање на „тријумфални улазак“ Исуса у Јерусалим, тачно недељу дана пре његовог васкрсења (Матеј 21: 1-11). Негде 450-500 година раније, пророк Захарија је прорекао: „Радујте се много, кћери Сиона, кличите од радости, кћери Јерусалима: ево, доћи ће вам краљ ваш, праведан и спаситељ, понизан и јашући на магарцу, на магарету, сину магарцу. “(Захарија 9: 9).
Матеј 21: 7-9 бележи испуњење овог пророчанства: „И доведоше магарца и магарца и обукоше их у себе, а он седе на њега. А мноштво, које је било врло велико, рашири огртаче по путу, а други посекоше гране са дрвећа и ставише их на пут. А људи који су ишли напред и они који су га следили аплаудирали су говорећи: Осана сину Давидовом! Благо ономе ко дође у име Господње! Хосана у највишем! „Овај догађај се догодио у недељу пре Исусовог распећа.
Литургијске церемоније Цветне недеље су благослов дланова, поворка и миса. Током мисе свештеник се присећа приче о страстима Исуса Христа. Верници који су део ове церемоније морају у рукама носити гранчице палми маслине или друго дрвеће. У исто време, током поворке певају се похвалне песме и свештеници морају да предводе поворку и воде вернике.
Благослов гранчица или палми врши се пре поворке. Међу хришћанима је уобичајено да држе благословене букете у домовима, јер они симболизују ускршњу победу Исуса Христа.
Овај празник се сећа уласка Исуса Христа у храм у Јерусалиму, на магарчевим леђима, и памти се да су га људи бодрили. Евхаристија на Цветну недељу доживљава два важна тренутка: на почетку, процесијом дланова и, благослов њих свештеник чим предводи процесију и, коначно, реч која призива Муке Господње, у Јеванђељу по светом Матеју. Литургијско боја на Цвети је ред, јер се обележава Тхе Пассион оф тхе Господа.
Хришћани би на Цветну недељу требало да гледају као на време да проглашавају Исуса темељним стубом свог живота, што је народ Јерусалима показао следећи Христа. На исти начин, гране маслина или палми представљају веру цркве у Христа, проглашење Исуса за Цара неба и земље и, пре свега, живот хришћана.
