Прво је важно истаћи да се филозофија заснива на познавању различитих филозофских школа са ауторима који имају мисли које су у многим случајевима потпуно супротне. Један од најузбудљивијих историјских периода је историја савремене филозофије. Реч је о оној филозофији која је уоквирена у савремено доба.
Савремена филозофија започиње позитивном мишљу Аугуста Цомтеа, а затим се ово време додатно консолидује, појавом социјалистичке доктрине Карла Марка, појавом виталистичког филозофа Ниетзсцхеа и можда филозофија радикално преокреће појавом Виллиама Јамеса и његова концепција филозофије, будући да су нам сви филозофи говорили о теоријској и концептуалној филозофији, али он даје велики допринос филозофији, чини да филозофија постане и теоријска и практична с појавом филозофског прагматизма и Такође је добро нагласити његова дела за психолошки функционализам, Џејмс је филозоф који се увек фокусира на две тачке, на несвесно људско биће и на праксу теоријског знања.
Даље, главна тема савремених филозофа је проблем човека, који покушава да објасни његову суштину и природу, у којој човека сматрају бићем и животињом, са истакнутим представницима као што су: Мак Сцхелер, Вилхелм Дилтхеи, Јосе Ортега и Гассет, Јеан Паул Сартре, Ернст Цассериер, између осталих.
Савремена филозофија започела је растварањем хегеловског система, а одликује се његовом комплексношћу и проблематичношћу; пропитивањем саме истине, њене доследности и постојања, филозофске димензије стварности и саме филозофије; развојем разноликости струја и доктрина, од којих су многе у радикалној опозицији.
Постоје историчари филозофије, као што је Ензо Паци, који сматрају да је ситуација савремене филозофије у великој мери одређена Кантовим наслеђем и интерпретацијама кантовске критике које је мисао деветнаестог века дала према његовом критеријум. Од почетка, рад на продубљивању критике, код филозофа који су њоме инспирисани, осуђује и немогућност неприхватања критике каква јесте, и немогућност прихватања. Кант је такође изнео критике у смислу пропедеутике, увод у филозофију.
С ове тачке гледишта, након критике морала је започети нова филозофија; али Кант је такође показао немогућност метафизичке филозофије: са овог другог гледишта, филозофија се више није чинила могућом, јер се сводила на саму активност критике, односно на анализу и услове граница сазнања. Ако критика није филозофија, ако није филозофски систем, проблем се састојао у наставку Кантовог дела, на крају конструисању филозофског система. Систем се морао заснивати на основном принципу из којег су изведени сви остали. Крајем 18. и почетком 19. века, чини се да је ово проблем који превладава („Савремена филозофија“).
