Морал се схвата као читав конгломерат веровања, вештина, мишљења и обичаја у облику закона и норми које човек може имати. Личност субјекта мора имати барем прихватљиво етичко понашање, да би могло припадати некој друштвеној групи, то се постиже моралним вредностима постигнутим правилним образовањем.
Морал допуњују различите врлине које особа може имати, њихови обичаји и начин живота стварају параметре понашања, одговарајуће за развој исправног морала и вредности.
Уобичајено је да се морал наводи као синоним за етику, међутим, важно је напоменути да, иако оба израза потичу из сличне етимологије, оба имају различите аспекте када су оправдана. Етику може подизати вођа, институција која диктира како би друштво морало да ради, шта је по закону и добрим обичајима исправно вршити, како би се одржао грађански поредак.
Уместо тога, морал је такође тај скуп закона да би се остало у редовима добре навике, али они су унутрашњи, типични су за људско биће. Можете појединачно да одлучите да ли ћете имати морал или не, да ли ћете се придржавати етичких стандарда да бисте били у складу са друштвом. Иако је истина да етика користи морал као стратегију за правилан развој друштва, он неће увек бити добар и применљив на решавање проблема, јер је на свакој особи да одлучи да ли ће га поседовати или не.
Интегритет лица је у директној вези са моралом који он користи на дневној основи, ако је особа интегрални и тачна, он неће починити грешке које разбијају своје морал, неће захтевати радње које стављају своје етике или квалитет живота у сумњу, као што су ојачана знакова морал који ће вас одвести на прави пут.
Морал је релативан и неће бити исти у свим деловима света, морал ће увек бити условљен културом у којој се манифестује, можда се у једном делу света сматра моралним да се неко строго казни за пљачку, али с друге стране, то би се сматрало нападом на људска права, међутим, свако својим моралом извршава акције у складу са оним што је дозвољено у њиховој култури.
