Познат је као календар или одређено време сваке прославе Католичке цркве, назива се и хришћанском годином, јер је манифестација Исуса Христа и његових мистерија у цркви и у срцима његових следбеника. Литургија је начин на који се врши свака церемонија у некој религији. Овај календар заснован је на одређивању времена и ритуала који се заснивају на животу, смрти и васкрсењу Исуса Христа. На тај начин црква сваке године проживљава рођење сина Божијег кроз јасле.
У свом пореклу хришћанска црква осећала је потребу да продуби које су све кораке Исус предузео за време док је био на земљи, и тако буде у стању да обележи сваки од релевантних тренутака свог живота. На почетку је ова литургијска година била прилагођена прослави недеље као „Дана Господњег“, након чега је уследио Ускрс у коме се слави Исусово васкрсење и такође се сматра централном прославом хришћанстваКасније је одлучено да се рођење Христово слави у зимском солстицију и на тај начин су уведени мало по мало различити датуми и ритуали који сада чине Господњи календар, имајући различите начине обележавања живота Исуса Христа за његове верне следбенике. и истовремено размишљајући о сопственим поступцима.
Литургијско године према Римокатоличкој Цркви слави литургијски годину са следећим свечаности: Адвент, Божић, Лент, Ускрс и редовног времена.
Адвент: припрема је за долазак или рођење детета Исуса на Божић, отприлике су четири недеље пре овог датума. У овом временском периоду очекује се долазак Господњи, где хришћани славе радосне песме и молитве.
Божић: празник који се одржава 25. децембра, међутим прослава започиње 24. уочи Рођења Исуса Христа, у то време су такође солемизована Девица Марија, Свети Јосиф и 3 Магова.
Пост: Почиње на Пепелницу, а завршава се 40 дана касније, и то зато што је то време Исус трајао у пустињи и борио се против искушења. Завршава се на Цветну недељу, а следећег дана започиње Велика недеља, која слави Исусову страст, смрт и васкрсење и завршава се у Недељу васкрсења.
Ускрс: започиње у недељу васкрсења и обележава се прелазак из смрти у живот.
Уобичајено време: оно се не фокусира на Христов живот, већ на друге верске прославе светаца и различита имена која се дају Богородици, овај период заузима већи део године.
