Филозофија се схвата као методолошка рефлексија која разоткрива спрегу знања и границе постојања. Дефиниција филозофије указује на то да њено етимолошко порекло потиче из Грчке у 6. веку пре нове ере и састоји се од две речи: пхилос „љубав“ и Сопхиа „мудрост, мисао и знање“. Стога је филозофија „ љубав према мудрости “. Настаје као последица човековог самоиспитивања о свему што га је окруживало. С друге стране, значајно је указати на то да има неколико грана међу којима се издвајају: метафизика, логика, психоанализа, етика, гносеологија, између осталих.
Шта је филозофија
Преглед садржаја
Филозофија је наука која на пажљив и детаљан начин настоји да одговори на мноштво питања. Историјско порекло дефиниције филозофије указује на то да она настаје у 6. веку пре нове ере у Грчкој, као резултат различитих питања која је човек почео да поставља о стварима које су га окруживале; Због тога је филозофија рођена као рационалан начин објашњавања појава које се јављају у природи, кроз промоцију људских капацитета и обележавање дистанце од митских објашњења, која су у то време била доминантна у тој култури.
Двоје су суштинских идеалиста савремене мисли који су се посветили изучавању филозофије, то су Фелик Гуаттари и Гиллес Делеузе, обојица који су заједно написали три књиге које су имале темељно и објективно значење. Међу њима се издваја најновије: Шта је филозофија? (1991), која је књига која учвршћује све оно што су писци до сада желели да ураде.
Разлика између онога што је филозофија и онога што је наука и логика је у томе што се они не воде појмовима већ функцијама, у референтној перспективи и са делимичним посматрачима.
Гране филозофије
Филозофија је подељена на различите гране које су:
Антропологија
Општи појам или општа сврха филозофске антропологије је људска реткост, односно ланац откривења који сведоче о присуству човека. Посебно привлачи оне који откривају одређену енигму или контрадикцију, као што је случај са феноменом научног знања, слободе, вредносних судова, религије и међуљудске комуникације. Његова формална сврха (угао или посебан аспект који захтева стрпљење за процену материјалног предмета) лежи у људским карактеристикама које дозвољавају ову појаву. На пример, психологија и историја се слажу око материјалног предмета, али не и око његове формалне намене.
Епистемологија
Наука је та која проучава како се мудрост дисциплина потврђује и генерише. Ваш задатак је да анализирате прописе који се користе за оправдање научних бележака, узимајући у обзир психолошке, социјалне, па чак и историјске факторе који долазе у обзир.
Ову дефиницију први пут је средином 19. века применио шкотски филозоф Џејмс Фредерик Ферије, након студија филозофије одлучио је да тај израз утисне у своју књигу под називом „Институти метафизике“. У њему је покренуо различите теорије о интелигенцији, знању или филозофском систему.
Естетски
Естетика је одговорна за проучавање перцепције лепоте. Када кажете да је нешто лепо или ружно, дајете естетско мишљење, које истовремено изражава уметничка искуства. Стога естетика настоји да анализира ова искуства и мишљења о томе каква је њихова природа и које су основе заједничке. На пример, тражи се зашто неке ствари постоје, јер скулптура, предмет или слика нису заводљиви за гледаоце; То онда показује да уметност има афинитет са естетиком, јер настоји да изрази сензације.
Етика
Етика је одговорна за проучавање морала, свега што је повезано са добротом или злом људског понашања. Његов фокус су људски поступци и све што је везано за добро, срећу, дужност и живот. У анализи етике упоређује се са истим пореклом филозофије Древне Грчке, будући да је њен историјски развој био врло разнолик и широк.
Етика има велик опсег који је повезује са многим дисциплинама као што су биологија, антропологија, економија, између осталих.
Гносеологија
Епистемологија је одговорна за анализу порекла природе, као и обима људског знања. Не само да истражује одређена знања попут физике или математике, већ је задужен и за знање уопште.
Епистемологија је повезана са епистемологијом, јер се она, попут епистемологије, фокусира на проучавање знања, бавећи се проблемима као што су историјски, психолошки и социолошки догађаји који доводе до стицања знања, као и пресуде којима се потврђују или одбијају.
Логика
То је проучавање основа ваљаног закључивања и доказивања. Циљ логике је закључивање. Разумевање закључивањем читавог тог процеса којим се закључци изводе из хипотезе. Логика истражује принципе по којима су одређени закључци прихватљиви, а други не. Такође анализира аргументе без узимања у обзир садржаја онога о чему се расправља и без узимања у обзир језика који се користи.
Када је закључак прихватљив, то је због његове логичке организације, а не због одређене демонстрацијске поруке или језика који се користи.
Метафизика
Одговорна је за проучавање природе, како је она структурисана, шта је чини и основни принципи стварности. Њен циљ је постизање већег емпиријског разумевања света, покушавајући да сазна ширу истину о разлозима ствари. Метафизика почива на три питања: Шта је биће? Шта је тамо? Зашто постоји нешто, а не ништа?
У хемији је прихваћено постојање материје, а у биологији присуство живота, али ниједно од њих не дефинише живот или материју; само метафизика пружа ове основне дефиниције.
Филозофија језика
То је грана филозофије која анализира језик у његовим основним и општим аспектима, свет и мисао, употребу језика или прагматике, превођење, посредовање и ограничења језика. Ова грана се разликује од лингвистике по томе што користи емпиријске методе (попут менталних тестова) за добијање својих закључака. У филозофији језика обично нема разлике између говорне, писане или било које друге врсте манифестације, осим што се анализира само оно што је најчешће у свима њима.
филозофија историје
То је поље идеологије које проучава облике и развој, где људи успостављају историју. Питања на која делује филозофија историје су различита и сложена као и узроци који су их проистекли. Нека од питања су: Постоје ли обрасци у људској историји, на пример циклуси или развој? Да ли постоји телеолошка сврха или циљ приче, односно дизајн, сврха, принцип водиља или крај у процесу формирања приче? Које су, ако јесу, њихове адресе?
Филозофија религија
То је грана филозофије која се бави интроспективним проучавањем религије, уводећи аргументе о постојању Бога и о природи, проблемима зла, повезаности религије и других система принципа као што су етика и наука. Уобичајено је разликовати идеологију религије од религије. Први упућује на филозофско размишљање о религији, које могу испунити и верници и неверници, док се у религијском наводи идеологија инспирисана и вођена религијом, попут хришћанске доктрине и исламске доктрине.
Филозофија права
Специјалност је која проучава принципе као институционални и нормативни поредак људског понашања у друштву. Филозофија је проучавање универзалног, дакле, када му је циљ закон, узима га у његовим универзалним аспектима. Такође се може утврдити, попут анализе основа, јер се оне, управо, тичу карактера општости. Први темељи могу алудирати на било које биће, знање и деловање; отуда и сегментација идеологије у теорију и праксу.
Политичка филозофија
Студија је та која анализира принципе о политичким пословима, попут слободе, моћи и правде. Права, својства и примена у законском закону од стране органа, у погледу његове суштине, порекла, ограничења, природе, легитимитета, обима и потреба. Ова грана има широко поље анализе и лако се повезује са другим гранама и поддисциплинама идеологије, као што су наука о праву и наука о економији.
Принципи политичке филозофије су се мењали током историје. За Грке је заједница била центар и крај свих политичких покрета.
Историја филозофије
Почетак филозофије налази се у Грчкој средином 7. века пре нове ере, тачније у колонији Јонија, где се филозоф Талес из Милета сматра пиониром, који је био један од седам грчких мудраца, који је такође био математичар и астроном.
Велике фазе на које је била подељена историја филозофије сигурно нису јасне, јер филозофски покрет није наставио линеарну еволуцију, већ са предностима и застојима.
Ера хришћанског покрета била је истакнута на Западу од 1. века до 15. века (доба ренесансе). Главни представници католичког и хришћанског покрета који су највише бранили овај покрет били су Агустин де Хипона и Томас де Аквин. Главна посебност овог времена била је подређивање идеолошког покрета католичкој теологији, стављајући сву људску културу на располагање цркви и католичанству.
Грчка филозофија обухвата од 7. века п. до 3. века пре нове ере; али се њен престиж проширио до данашњих дана, више од свега због мисли и школе Платона и Аристотела. Према Платоновом веровању, грчка филозофија има главно обележје напор људског проницања да разуме све људске и космичке аномалије, путем логичких студија и тумачења, не прибегавајући објашњењима верске или митске природе.
Ера модерне филозофије отвара се Ренеом Десцартесом средином шеснаестог века и фокусира се, више од свега, на одраз знања и људског бића. Научна еволуција која је проузроковала појаву овог и која почиње од 15. до 17. века била је једно од најважнијих обнављајућих дела у илустративној историји Запада и читавог друштва.
Још једна од најистакнутијих филозофских струја била је илустрација која се појавила у Европи. Просвећени идеолози који су највише помогли филозофском развоју Запада били су Кант и Хуме, који су смелост људског разума поставили у мерила емпиризма и рационализма.
Савремена филозофија је тренутна епоха у историји филозофије. Такође се назива истим термином, филозофијама које су створили идеолози, а које су још увек живе. То је доба које прати модерну идеологију, а његови почеци су постављени између краја 19. и почетка 20. века.
Најпотпуније и најзначајније идеалистичке традиције 20. века биле су: аналитичка у англосаксонској ери и континентална у континенталној Европи. Век је био сведок рађања нових филозофских токова, попут феноменологије, позитивизма, логике, егзистенцијализма и постструктурализма.
У то време је већина водећих филозофа радила са универзитета. Једна од најанализиранијих тема била је веза између језика и филозофије („чињеница која се понекад назива језичким заокретом“). Главни представници су били Лудвиг Виттгенстеин у аналитичкој традицији и Мартин Хеидеггер у континенталној традицији.
Шта су филозофске методе
Филозофска метода је систем који идеолози имају да би започели са одређеном филозофском темом, коју карактерише имајући у виду аргумент, сумњу и дијалектику. Заснован је на прописима о фалсификовању и поновљивости.
Важно је напоменути да сваки филозоф има своју методу филозофирања, како би одговорио на питања која им се постављају.
Стога су ове методе повезане са ланцем фаза које морају да се пређу да би се добио ваљан увид из научне перспективе, рукујући елементима који су за то поуздани.
Како се примењује филозофска метода
Филозофска метода се примењује на три основна начина:
Сумња
сваки филозоф сумња у оно што је могуће имати, то је готово примитивни импулс филозофских дела. Филозофи су у почетку тврдили да су чуђење и сумња кључ мудрости.
Питање
Унутар филозофије, питања и како су формулисана, монополизују важан простор за идеологе и научнике, јер они траже да питање које је разрађено буде прецизно и јасно, а истовремено служи као пут до корена проблема.
Оправдање
То је још један од елемената који разликују филозофску методу, оправдавајући, подржавајући или аргументујући предложена решења. Генерално, ови аргументи су представљени као премисе које су логички међусобно повезане и које воде ка решењу.
Шта су филозофске методе
Емпиријско-рационална филозофска метода
Рационална емпиријска филозофска метода полази од хипотезе да су два извора људског распознавања разумевање и чула.
У складу са овом филозофском методом, Аристотел истиче да нам разумевање и чула омогућавају улазак у две фазе стварности: прво осетну, а затим и разумљиву.
У рационалној емпиријској филозофској методи, разумно разлучивање је променљиво и вишеструко, али интелект успева да пронађе трајни и непроменљиви елемент стварности, односно темељ ствари. То значи да схватање схвата да постоји нешто што искривљује ствари, а нешто што не чини.
Емпиријска филозофска метода
Емпиријска филозофска метода изражава да принцип знања зависи од чулног искуства, а затим наставља на индуктивној линији.
Разумевање је исправан извор за постизање „истина разума“ које укључују стварност. Међутим, искуство је пут ка „чињеничним истинама“, помоћу којих се откривају нови увиди и нови аспекти стварности.
Емпиријска филозофска метода успоставља теорију повезану са разлучивањем, која наглашава важност чулне перцепције и искуства у настанку идеја. Да би разлучивање било валидно, мора се тестирати искуством.
Рационалистички филозофски метод
Рационалистичка филозофска метода је покрет који је промовисан у континенталној Европи између седамнаестог и осамнаестог века, а изложио га је Рене Десцартес, а који је допуњен критикама Иммануела Канта. Механизам мишљења је тај који наглашава улогу филозофирања у стицању знања, урађеног у нескладу са емпиризмом, који истиче улогу искуства и, пре свега, осећај гледишта.
Рационалистички филозофски метод идентификује се по традицији која потиче од филозофа и научника Декарта, који је истакао да је геометрија симболизовала прототип свих наука и идеологија.
Трансцендентална филозофска метода
Трансцендентална филозофска метода, коју је створио Кант у осамнаестом веку, не распитује се о пореклу знања, као што је то био случај са рационализмом и класичним емпиризмом, већ да би тврдила да би дала разлог за то. На пример, предмет у вашој породици се учи да није у реду штетити другима или себи. Порекло овог знања је његова породица. Али да ли је ово тачно? Одговор на ово питање не би требало да буде: „тачно је зашто је то научио од своје породице“, јер би се на тај начин позивао на порекло свог знања.
Аналитичко-лингвистичка филозофска метода
Лингвистичко-аналитичка филозофска метода рођена је у контексту неопозитивизма. Метода се заснива на анализи језика који је главни облик изражавања људског бића, и из тог разлога мора бити исходиште сваке рефлексије. Језик има различиту употребу и сваки има своја правила. Главни представник лингвистичке аналитичке филозофске методе је Витгенштајн који ју је назвао „језичким играма“.
Према неопозитивистима, идеологија је покушала да користи правила научног управљања за стварности које превазилазе емпиријске белешке.
Херменеутичка филозофска метода
Херменеутичка филозофска метода је она која се користи за покушај истраживања перцепције више ствари. Херменеутика у основи каже да се значење ствари тумачи из искуства, а питање како је могуће разумевање?
Потрага за одговорима на ово питање извршена је истраживањем елемената који омогућавају разумевање (не-нормативна херменеутика), или прогоном лажних схватања.
Закључно, херменеутичка филозофска метода је уметност разумевања истине, а улога коју она испуњава у религијској сфери је тумачење светих текстова.
Феноменолошка филозофска метода
Феноменолошка филозофска метода је врло широк и разноврстан филозофски покрет. Карактерише је то што је струја која тежи да реши све филозофске проблеме прибегавајући очигледном или интуитивном искуству, у којем се ствари размећу на најочигледнији и најчешћи начин.
Због тога различити аспекти феноменолошке филозофске методе имају тенденцију да непрестано расправљају о томе каква су искуства значајна за идеологију и како јој доћи до приступа. Отуда се сви аспекти примењују под мотом „према стварима самима“, што се заиста односи на цело научно разумевање.
Сократска филозофска метода
Сократска филозофска метода је метода дијалектичког или логичког аргумента за тражење или истраживање нових идеја, призми или основних концепата информација. Сократов филозофски метод је широко примењен у усменим списима моралних концепата. На то је указао Плантон у сократским дијалозима.
Због тога је Сократ препознат као оснивач западне етике или моралне филозофије. Овај метод је посвећен Сократу, који је био тај који је почео да упија ове спорове са својим атинским колегама, након посете пророчишту у Делфима.
Психоаналитичка филозофска метода
Психоаналитичка филозофска метода је објашњавајући и описни теоријски модел механизама, појава и процеса који учествују у душевном животу човека. Овај прототип се у почетку заснивао на студијама Сигмунда Фреуда у медицинском лечењу пацијената који су имали фобије, хистерију и различите менталне болести, што је имало велику теоријску еволуцију, касније уз помоћ различитих психоаналитичких теоретичара. С друге стране, психоаналитичка филозофска метода алудира и на саму психоаналитичку терапију, односно на скуп терапијских метода и поступака који су формирани из ове хипотезе за лечење менталних болести.
