Велика церемонија католичке религије, појављује се миса која се први пут на нашем језику помиње у Цантар де Мио Цид „Прошла је ноћ, дошла је јутро, чула се миса, а затим кавалгаван“, са почецима на латинском „ мисса “, Термин који се користи најмање од Константиновог доба (4. век нове ере). Латински термин заузимала је коначна формула верске службе: Ите, мисса ест, често погрешно превођен као „ можете ићи, маса је готова “.
Заиста, у овој свечаној формули мисса је пасивни партицип израза „митра“ значи „послати“, алузиван у овом случају на молитву која се Богу шаље у обреду; како би тачно тумачење било „ можете ићи, наша молитва је већ послата “ Знајући ово о пореклу речи миса, могли бисмо је дефинисати као: Верска церемонија Католичке цркве у којој се обележава сакрамент Еухаристије и поставља спомен на Исусову смрт и поновно рођење; Састоји се из неколико делова, првог дела у коме се дешифрују библијска читања данаа свештеник врши бесједу и други дио у којем се врши благослов хљеба и вина и дијели причешће свима присутнима на „миси“.
Маса је само један, али постоје различите врсте сећања на њега: пева масе, цонцелебратед масе, миро масе, Ангелис маса, маса за мртве, масе славе, маса порођаја, понтифицал маса, маса пред-посвети, дијаконатна маса, црна маса, про-популо маса, мала маса, сува маса, грегоријанска маса, конвентуална маса, маса петла.
