А хоризонталне образовања начин узимајући у обзир све актере у образовном процесу као једнаки у свом достојанству и правима, иако постоје различите улоге између њих. То што у образовању постоји хоризонталност значи отворени дијалог, сарадњу и толеранцију, при чему се нико не сматра више или мање од другог, с обзиром на свакога као на различиту и вредну личност.
То не значи да наставник није ауторитет учионице, већ да одбацује ауторитарност и да се поштовање наставника заснива на односу поверења и препознавања њега, као водича, будући да је пример искрености И знања. То што је учитељ ауторитет не значи да од њих не можете тражити објашњења, нудити аргументе против њихових изрека или слободно износити сопствене идеје, све док нису криминалци.
Ученик није мањи од учитеља, он је на курсу обуке, не зна шта наставник зна, а са својим водичем ће сигурно много научити, али идеја није да научи оно што наставник зна, Да настави да проналази, да трансформишите друштво у којем живите у потрази за напретком не само материјалног, већ и моралног. А за ово ученик мора бити ослобођен (у одређеним границама које не наносе штету њему или другима) и не сматрати га бићем које се мора ограничити на репродукцију и покоравање.
Школа мора препознати разлике у укусу, идејама, физичком изгледу, националности или религији, али без оцењивања једног или другог као бољег; А што се тиче друштвеног положаја, охрабрити све да постигну своје циљеве, без обзира да ли су сиромашни или богати, уклањајући визију света у којем су неки рођени да владају, а други да се покоравају као што су грчки филозофи тврдили и побијали аутори Попут Паула Фреиреа, са својом „ Педагогијом потлачених“, која као улогу школе укључује потребу за критичким размишљањем и раскидом са социјалним разликама.
Традиционална школа подржава такмичење и достигнућа, то је вертикално, да се створи први и други оцењују студенте, који су резервисали ниже бодовну скалу, у односу на друге да се ставља на вишем нивоу у овој хијерархијској организацији. Различити социјални положаји појединца сматрају се природнијим од културних.
